Az albigens háborúkat a pápaság kezdeményezte. Ezek Franciaország északi részének lovagjainak hadjáratai voltak a déli vidékek felé, hogy elnyomják az eretnekeknek elismert albigenseket. A háborúk végére a francia király is csatlakozott hozzájuk.
Az albigensek vereséget szenvedtek, a déli területek a francia királyság részévé váltak, az eredeti dél-francia civilizáció elpusztult. Mi az albigens háborúk kezdetének és befejezésének dátuma? Keresztesnek tekinthetők?
Franciaország délnyugati vidékeinek fejlesztése
A délnyugati rész Franciaország többi részétől elkülönülten fejlődött. A Római Birodalom fennállásának utolsó éveiben ezeken a területeken gótikus királyság alakult ki. Az ősi örökség kitörölhetetlen nyomot hagyott. Az arabok, akik a Pireneusokon keresztül hatoltak be az országokba, hozzájárultak a kultúra fejlődéséhez.
Dél-Franciaországban a trubadúrok költészete széles körben fejlődött. Aquitaine és Toulouse udvarában lovagi kultúra alakult ki. Szabad voltés kecses modor. Az emberek gondolatai szabadabbak voltak, mint az északi régiókban. A déliek megengedettnek tartották a papok és szerzetesek gúnyolódását.
Ebben a meglehetősen felszabadult környezetben olyan tanítások kezdtek megjelenni, amelyek távol állnak a katolikus egyház által megengedettektől. Idővel ez az albigens háborúkhoz vezetett.
waldens szekta
A Rhone partján megjelent és elterjedt a valdens szekta. Nevét Pier Waldo gazdag kereskedő nevéről kapta, aki Lyonban élt. A szekta másik neve "Szegény Lyon".
Waldo kereskedő szegény embereknek adta el a tulajdonát. Ezt megelőzően, 1170-ben elkészítette és terjesztette az evangéliumot és az Ószövetség egyes részeit. A könyveket latinról languedoc nyelvre (a déli vidékek anyanyelvére) fordították le. Így az emberek olyan információkat kaptak, amelyek veszélyesek voltak a katolikus egyház számára, mert a hívők megérthették, és ezért elgondolkodhattak.
A Waldensesek azt hitték, hogy csak pokol és mennyország van tisztítótűz nélkül, ezért az imák haszontalanok. Szkeptikusak voltak az Egyház szentségeivel kapcsolatban, beleértve a kenyérrel és borral való közösséget is. Számukra az volt a legfontosabb, hogy hazugság nélkül éljenek.
Hamarosan a valdenseket eretneknek ismerték el. 1184-ben történt a veronai katedrálisban. Felmerülhet a kérdés, ki az eretnek? A válasz egyszerű – ez egy hitehagyott, az eretnekség prédikátora, amely ellentmond az egyházi dogmának.
Pierre Waldo nem mondott le meggyőződéséről. Sok támogatója van. Három évszázaddal később csatlakoztak a reformációhoz.
Albigenses
Languedocban és Aquitániában egy másik szekta jelent meg – az albigensek. Nevét Alba városáról kapta, amely az új tanítás központjaként működött. Úgy tartják, hogy az albigensek elképzelései közel állnak az iráni manicheizmushoz. A déli vidékekre a bolgár bogomiloktól érkeztek.
Hitük szerint a világ két félből állt:
- isteni - könnyű, spirituális;
- ördögi – igazi, bűnös.
Ezek a felek kibékíthetetlenek. Az egyházat a sötétség birodalmának tulajdonították, és „tisztának” tartották magukat. Számukra a „tökéletesek” a fény hordozói voltak, akik magas erkölcsűek voltak, nem ettek húst, tiszták maradtak, és nem volt saját otthonuk. Az ilyen emberek egész életükben vándoroltak, alamizsnából élve.
Az albigensek elismerték a „vigasztalás” szentségét, amelyet a haldoklóknak adtak a haláltusa során. „Vigaszt” csak a „tökéletes” adhatott. A szekta többi híve „hívő” volt. Úgy éltek, mint a hétköznapi emberek, a katolikus egyházhoz jártak, hogy ne vonják magukra túl sok figyelmet.
A Pure mozgalom terjedt, és közelebb hozta az albigens háborúk kezdetét.
Albigensian Cathedral
1167-ben zsinatot tartottak a "tiszták". Ezen megerősítették tanukat. A zsinaton jelen volt Nikita bizánci eretnek püspök. A bolgár bogomilokat képviselte. Tíz évvel később a toulouse-i gróf Ötödik Raymond arról számolt be, hogy a templomokat elhagyták, sok befolyásos embert, köztük papokat is elfogott az eretnekség. Még a gróf fia, Hatodik Raymond is megtartotta"tökéletes".
Róma kísérletei az albigensek megnyugtatására
Az ilyen események nagymértékben megzavarták Rómát. A pápák elkezdtek prédikátorokat küldeni, hogy meggondolják magukat. Minden próbálkozásuk sikertelen volt. Az emberek jobban bíztak a "tökéletes" szavaiban, akik a nép között éltek és cselekedtek.
Az albigensek keresztes hadjáratát a dominikánusok megállíthatták volna.
Dominic tevékenységek
Egy Dominic nevű szerzetes társaival együtt intette az embereket. Sikerült megtalálnia az utat az albigensek lelkéhez, ahogy az evangéliumi szerénység és egyszerűség szemszögéből beszélt.
Dominic vissza tudta hozni az eretnekeket a katolikus hithez. De egyedül nem tudta befolyásolni ezrek elméjét. Hatodik Raymond egyik lovagja mutatta meg, hogy ki eretnek, amikor megölte Pierre Costelno pápai legátust, aki megjelent a toulouse-i udvarban.
Az 1209-es keresztes hadjárat
III. Innocent pápa keresztes hadjáratot hirdetett a dél-franciaországi eretnekek ellen. 1209-ben történt. Így kezdődött az albigens háború.
Franciaország királya abban az időben II. Augustus Fülöp volt. Nem vett részt a hadjáratban, mert az Angliával való konfliktussal volt elfoglalva, és általában nem érdekelte az eretnekség felszámolása. Apának volt kit támogatnia. Az északi vidékek lovagjai nagy buzgalommal reagáltak a katolikus egyház felszólítására. Régóta érdekelte őket a gazdag dél. Simon de Montfort, Leicester grófja vezette őket.
Az északiak vezetője birtokolt földeket Franciaországban és Angliában. Őelhatározta, hogy harcol a negyedik keresztes hadjáratban, de a pápai rosszallással megállította. A gróf képes volt megvárni, amíg el nem költött energiáját felhasználják.
Toulouse megye földjei elpusztultak. Az északi vidékek lovagjait nemcsak a vallási buzgóság táplálta, hanem rablásokkal és lefoglalásokkal is foglalkoztak. Elég sok mészárlás volt. Az albigensek keresztes hadjárata során a katolicizmus számos képviselőjét megölték.
Southern Response
Simon de Montfort úgy döntött, hogy kisajátítja Foix megyét, amelynek uralkodója az albigensek oldalára állt. Ez nem tetszett Aragónia királyának, II. Pedronak, aki Hatodik Raymond apósa volt. Ráadásul az aragóniai királyt sem szórakoztatta a környék agresszív és fanatikus grófja.
Katalónia és Aragónia kulturális szinten szoros kapcsolatban állt Languedoc-kal és Toulouse-val, uralkodóikat családi kötelékek fűzték egymáshoz. Ezért 1213-ban Második Pedro és Hatodik Raymond ostrom alá vették Muret várát, hogy legyőzzék Montfortot.
A várban azonban volt egy püspök, aki megígérte a védőket, hogy minden bűnük megbocsáttatik. Szerinte a csatában elesettekre mennyei boldogság várt. A déliek kudarcot vallottak. Megtámadták őket az ostromlott és legyőzték őket. II. Pedro király megh alt.
A franciaországi albigens háborúk tömeges égetésekhez vezettek a „tiszták” szellemi vezetőinek máglyáján. Senki sem tudja, mennyi "vigasztalás" segítette őket abban a pillanatban.
A Negyedik Lateráni Zsinat határozata
Apa elégedett volt a cég sikerével. Azonban nem tudott megnyugodninézni, hogyan megy tönkre a termékeny föld. Azt is ellenezte, hogy Toulouse megye elhaladjon Montfort mellett. Mindent azonban az 1215-ös lateráni zsinaton döntöttek el.
A prelátusok a keresztes urakkal együtt nyomást gyakoroltak a pápára. Megfenyegették III. Innocentust, hogy ha nem engedi, hogy a gróf elfoglalja a földeket, tűz és kard pusztítja őket. Apának engednie kellett. Montfort azonban hamarosan szenvedett saját kapzsiságától. Meg akarta nyerni a Languedoc-ot Hatodik Raymondtól, és megh alt a csatában.
A lateráni zsinat eredménye egyben a domonkos rend elismerése is volt. Dominic szerzetes az albigens háborúk története során arra ösztönözte az eretnekeket, hogy gondolják meg véleményüket. A megtérőknek adót kellett fizetniük a pápának. Ezért megbocsátottak nekik. A püspöki bíróságon intetteket vezeklésre és vagyonelkobzásra ítélték. Akik nem akartak a helyreigazítás útjára lépni, azok a tűzre vártak.
A francia király közbelépése
1225-ben Hatodik Raymondot kiközösítették. Egy évvel később VIII. Lajos francia király újabb hadjáratot vezetett. A váras városok ellenállás nélkül megadták magukat. Csak Avignon harcolt hevesen. Három hónapig kitartott az ostromban, de kapitulált is.
VIII. Lajos hirtelen megh alt. Ez azonban nem akadályozta meg utódját abban, hogy befejezze az ügyet. 1229-ben Hetedik Raymond aláírt egy szerződést Mo-n.
Az albigensek még sok évig kitartottak. Utolsó erődítményük 1244-ben esett el. De még ezután is felhangzott a "tökéletes" szavak.
Következtetés
Ahhoz, hogy megértsük, az albigens háborúk különböztek-e a keresztes hadjáratoktól, tudnod kell, mi van e nevek mögött. A keresztes hadjárat Nyugat-Európában a 11. és 15. század közötti vallási háborúkra utal. Az albigens háborúk 1209-től 1229-ig zajlottak, a vallás kérdéséhez kapcsolódtak. Ebből arra következtethetünk, hogy az albigens háborúk semmiben sem különböztek a keresztes hadjáratoktól. Csak a háborút nem a szeldzsuk törökök ellen vívták, hanem Dél-Franciaország lakóival.
Azt is fontos tisztázni, hogy az albigens háborúk okai nem csupán vallási kérdések voltak, hanem az északi országok lovagjainak azon vágya is, hogy profitáljanak a gazdag déli régióból.
A húszéves háború eredményeként körülbelül egymillió embert öltek meg. Az eretnekek elleni harcban létrejött a domonkos rend és az inkvizíció. Ez utóbbi hatékony eszközzé vált a katolikus egyház ellenvéleményei elleni küzdelemben.
