A zsarnokság mint kormányzási stílus az ókori Görögországban nem tartott sokáig. De sok kárt okozott. Jelentősen meggyengítette a gazdasági mechanizmusokat és megnyirbálta az athéniak társadalmi szabadságjogait. Radikális intézkedésekre volt szükség a válság kezelésére. Szolón törvényei pontosan azt a befolyást jelentették, amely Görögország fő városát visszahozta a gazdasági jólét felé vezető úton.
Háttörténet
A mezőgazdaság az ókori Attika egyik erős termelőereje volt. De soha nem volt olyan nehéz helyzetben, mint a 7. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A válság fő oka az uzsora volt.
Draco törvényei szerint a föld nem volt elidegeníthető tulajdon, de a parasztok egy bizonyos összegért rabszolgaságba adhatták magukat. Ha az adósok nem fizették ki időben adósságukat, akkor a hitelezők tulajdonosai lettek, és nekik kellett átadniuk a termés hatodát. Az ilyen adósokat pelatesnek vagy hektemornak nevezték. A gyors elszegényedés katasztrofális helyzetbe hozta Athén gazdaságát.
Rövid életrajz
Solon gazdagtól származottföldbirtokos család.
Országgyűlési megválasztásakor már költővé és katonai vezetővé vált. Népszerűségét azzal alapozta meg, hogy megnyerte Fr. Szalámisz. Elégiái, amelyek a bátorságot, a nemességet, az érdektelenséget dicsőítették, hőstettekre inspirálták az athéniakat. Solon a túlzás és az igazságtalanság ellensége volt – neki tulajdonítják a „mindent mértékkel” elvét. Bár normálisnak és nemesnek találta az ember jólét és gazdagság utáni vágyát, Solon egyik korai elégiájában arra kérte a múzsákat, hogy anyagi jólétet biztosítsanak neki. De ugyanakkor a költő felismerte, hogy ilyen jólétet csak becsületes módon lehet elérni, és a csalással és tisztességtelen cselekedetekkel megszerzett gazdagság Zeusz által szigorúan megbüntetett bűn.
Politikai tevékenységek
594-ben Solont meghívták az arkhón posztjára. A választás célja olyan gazdasági és társadalmi átalakulások sorozata volt, amelyek kivezethetik az országot az elhúzódó válságból. Az ókori Athén törvényei szerint az ilyen mélyreható változásokhoz a népgyűlés képviselőinek beleegyezésére volt szükség - ez volt az, aki az ősi városállam törvényhozó szerveit képviselte. Az arkhón zsarnokság nélkül látta Görögország és szülőhazája, Athén jövőjét, ugyanakkor ragaszkodott ahhoz, hogy mereven kövesse az élet társadalmi és gazdasági szféráját újraindító változások menetét. Ezeknek a változtatásoknak a hatalmat és a viszonyokat kellett volna helyreállítaniuk az országban. E változtatások lényegét Szolón törvényei képviselték.
A reformok összefoglalása
A legszükségesebb feltételaz átalakulás Solon szerint az adósrabszolgaság eltörlése volt. Az egész folyamatot seisahteya - adósság alóli felmentésnek nevezték. A szükséges előzetes ügyek lényege a következő volt:
- minden rabszolga, aki az önzálogjog alapján azzá vált, szabadságot kapott;
- elzálogosított föld visszakerült a tulajdonosoknak;
- minden adósságkötelezettség törölve;
- megreformálták a mérési rendszert – Athénban az összes skálát és mértéket egységes szabványra hozták.
Ez a folyamat felháborodást váltott ki az athéni társadalom minden szektorában. A szegények dühösek voltak, hogy nem tudták felosztani a gazdagok összes földjét, a gazdag földbirtokosok pedig felháborodtak a vagyon nagy részének elvesztése miatt. Athén lakóinak azonban nem volt más választásuk – és úgy döntöttek, hogy továbbra is betartatják Szolón törvényeit.
Társadalmi átalakulás
Az athéni társadalmat négy kategóriába sorolták. Az elsők közülük, a legnemesebbek, az Eupatridesek voltak - Athén gazdag örökös arisztokratái. A második részt lovasok, kevésbé jó születésű arisztokraták alkották. A harmadikban zeugiták – kézművesek és kereskedők – voltak, a negyedik, a legkiterjedtebb athéni szegény, de szabad nép – munkások és parasztok. Solon törvényei összekeverték ezeket a rétegeket, és bemutatták a társadalomnak a társadalmi különbségekről alkotott elképzelésüket. Ezentúl csak gazdagok léphettek be a nemességbe - az eupatridoknak legalább évi 500 mérő gabonával kellett rendelkezniük, a lovasoknak 300 mérő gabonás kvótát határoztak meg, ill. Ilyennek tekinthető a zeugiták, amelyek évente 200 mérő gabonát gyűjtenek össze. Az összes többit, születéstől függetlenül, szabad lakosnak - ünnepnek - tekintették. A szoloni törvények tehát lefektették az athéni demokrácia alapjait, és innentől kezdve a nemesi családban való születés már nem számított kiváltságnak, ha azt a szükséges tőke nem támogatta. Emellett az ingatlan minősítés áthaladásának köszönhetően valódi lehetőség nyílt arra, hogy kikerülj a körödből.
Választási rendszer
Solon reformjai lehetővé tették a következő lépést a demokratikus társadalom felé. Ezentúl a népgyűlés (areopág) a lakosság minden rétegének képviselőiből állhatna. Így a szegények most először tudtak az ülésen dönteni néhány sürgető kérdésről és befolyásolni a kormányt. Ezen kívül minden népgyűlési tag választható bírónak. Igaz, ez a pozíció nem ígért sem nagy haszonnal, sem nagy befolyással – a legégetőbb kérdéseket általában más tanácsokon oldották meg. A hagyományos Areopágus mellett egy másik tanács kezdett működni – a bule vagy a 400-as tanács. Ezekben a törvényhozó testületekben az ókori Athén mind a négy birtokának képviselői voltak – egyenként 100 fő. Az athéni Szolón új törvényei feljogosították a bule-t az Areopágushoz érkezett összes javaslat előzetes megfontolására. Így a 400 fős tanács határozta meg az állam bizonyos átalakításainak szükségességét, és az Areopagus csak többségi szavazással hagyta jóvá ezt a döntést. A törvények betartásának és az elfogadott rendelkezések védelmének felügyelete továbbra is az Areopagus feladata maradt.
Jogszabályi változások
Solon nem félt fontos változtatásokat végrehajtani Athén jogalkotási területén. Hatályon kívül helyezte a korábbi zsarnokok által létrehozott jogi normák nagy részét, és legitimált egy új szabályrendszert, amely megváltoztatta az igazságszolgáltatás és a polgári szféra viszonyait. Csak a büntetőjogot hagyta változatlanul – Solon elégségesnek találta Draco kegyetlen törvényeit a gyilkosság, házasságtörés és lopás büntetőjogi büntetéséről.
Hélium
A démosznak adott engedményként Solon döntésével új bírói testületek jöttek létre, Helia néven. Az új udvarba az athéni társadalom minden osztályának képviselői tartoztak. Ezzel egy teljesen új jogrend jött létre, amely gyökeresen különbözött az összes korábbitól. A történelem során először az igazságszolgáltatás az ország összes szabad emberéért kezdett dolgozni. Az emberek számíthattak arra, hogy közvetítők nélkül ingyenesen fordulhatnak bírósághoz, tanúként vagy a vádlott ügyvédeiként szolgálhattak. Ezenkívül jogot kaptak arra, hogy üldözzék saját ellenségeiket – ezt korábban csak a nemesség képviselői tehették meg. Másrészt az új igazságszolgáltatás bármely személyt megfoszthat az athéni állampolgárságtól. Ez megtörténhet azokkal, akiknek nem volt szilárd állampolgári álláspontjuk a zavargások és a polgári viszályok idején. Az állampolgárságtól megfosztott emberek a törvényen kívül voltak.
Solon későbbi élete
A legenda szerint Szolón törvényeit nagy fatáblákra írták fel. Egy nagy pajzsra helyezték őket, amely megfordult a tengelye körül. Az évszázadok során a fa összeomlottporrá, így még mindig nem világos, hogy a törvények közül melyiket állapította meg valójában Szolón, és melyeket csak neki tulajdonították. Szolón tíz éves kötelező határidőt tűzött ki a törvényei elé, és elhagyta Athént. Egyes hírek szerint a jogalkotó félt a dühös honfitársak haragjától – végül is megalkuvott, nem igazolva sem a gazdagok, sem a szegények reményeit. Egyik elégiájában azt mondja, hogy a szegények a föld teljes újraelosztásában, a gazdagok pedig minden adósság visszafizetésében reménykedtek. Plutarkhosz írásaiban egy megjegyzés található Szolónnak: „Nagy tettekben nehéz mindenkit boldoggá tenni.”
A kereskedelmi kapcsolatok bővülésének ürügyén Solon Egyiptomba, Lydiába és Ciprusra látogatott. Szolón benyomásainak töredékei kortársa, a legendás Kroiszosz palotáiban tett látogatása során a mai napig fennmaradtak. A politikai feszültség azonban arra kényszerítette, hogy visszatérjen Athénba. Több politikai párt harcba kezdett a hatalomért, Solon pedig megpróbált ellenállni a zsarnokság megteremtésének. Végül Pisistratus zsarnok ragadta magához a hatalmat az államban. Politikai ellenfele győzelme után Szolón Athénban maradt, de nem sokáig élt. Hamvait Fr. Szalámis.
A törvények jelentése
A szoloni törvényekben a fő dolog az, hogy sikeresen próbálják kiegyenlíteni minden állampolgár jogait, félretéve a származás és a törzsi hierarchia kérdéseit. E politikus határozott lépései új politikai és társadalmi rendet alakítottak ki az államban. A társadalmi viszonyok új kritériumai lehetővé tették egy új politikai elit kialakítását - a régiekre való hivatkozás nélkül.törzsi hagyományok. A jó kezdet ellenére Solon törvényei nem tudták teljesen felszámolni a régi előítéleteket. Csupán 90 évvel a szoloni reformok után egy új politikus, Kleiszthenész folytatta elődje demokratikus vállalkozásait. Kleiszthenész a démosz széles körű támogatását élvezte, így végre alááshatta az arisztokraták uralmát, és új, demokratikus alapokra helyezte a hatalmat az államban.
