Ha valakit irodalmi hősökre nevelnek (akik azelőtt születtek, hogy az írók behódoltak a deheroizációs folyamatnak), akkor még fizikailag sem lesz képes elárulni a szülőföldet, mert a tiltó küszöb túl magasra nő - tabu. Arkady Gaidar történetei és regényei pontosan a hazafias értékekhez való egészséges hozzáállással vannak telítve, és ezt olyan pontosan közvetítik, és olyan mélyen behatolnak, hogy egyetlen gyerek sem akart "rossz fiú" lenni. Ahol az anyaország elárulása van, ott nem volt elég hazafias nevelés. És még az ilyen helyek földrajzát is elég könnyen ki lehet számítani.
Mazeppa
A ma már a nemzeti összetartozás ünnepének választott napon – november 4-én – történt a legelső igazán nagy Szülőföld-árulás. 1708-ban Ivan Mazepa elárulta hazáját és Nagy Péter cárt. Remélem nyerniTizenkettedik Károly, svéd király, de rosszul számított.
Eskü megszegése miatt polgári úton kivégezték: megfosztották azoktól a kitüntetésektől és címektől, amelyeket korábban az uralkodó adományozott neki. És új szívességgel jutalmazták őket: Mazepa megkapta Nagy Pétertől a „Júdás rendjének” egyetlen példányát, amely a legelső és legárulóbb áruló rendje.
Az áruló esszenciája
Százhúsz év után a Szülőföld eme történelmi árulása nemcsak hogy nem felejtődött el, hanem szépirodalomban is megörökítette. Alekszandr Sergeevich Puskin csodálatos verset írt - "Poltava". A költő meggondolta magát, hogy a mágikus verseket árulónak nevezi – gonosz, erkölcstelen, bosszúálló, becstelen, képmutató, aki semmiben sem áll meg, hogy jót érjen el az életben.
Pontosan ilyen volt ez a személy, mert az áruló esszencia felemészti az összes jó és pozitív lelki tulajdonságot. Puskin ezt természetesen tudta. A föld legrosszabb emberéről verset írtak, de olyan gyönyörű versekkel, hogy a költő gondolata olyan mélyen behatol a fiatal szívekbe, hogy soha nem hagyja el őket.
Shvabrin
A „Poltava” versben a Szülőföld elárulásának témája nem merült ki, Puskin többször visszatért hozzá. Nem kevésbé érdekes, és ami a legfontosabb - áthatóan és érthetően, egy másik történelmi esetet ír le. Ez Emelyan Pugachev parasztfelkelése, ahol két olyan erő csapott össze, amelyek mindegyike helyesnek tartotta magát. És itt különösenaz eskühöz való hűség fontos helyet foglal el, mert ha az ember lelkében nincs ilyen hűség, ott mindig fészkelődik az anyaország árulása. Puskin érvei e posztulátum mellett a legsúlyosabbak. Aki fiatal korától nem tartotta meg a becsületet mindenben, élete minden lépésében, az úgy tűnik, legurul a legmélyére, és ott van, a legmélyén - nincs sehol lejjebb - és ez a bűn benne van.
Dante Alighieri az "Isteni színjátékban" pontosan azonosította az árulók helyét a pokolban: belefagynak a Cocytus-tóba, és nincs mélyebb hely a másik világban, alulról nem kopogtatnak. Tehát Puskin „A kapitány lánya” című történetében Shvabrin elárulja az anyaországot. A következő érveket hozza fel: az erőd nincs megfelelően megerősítve, nem bírja ki a támadást, és miért hal meg hiába? Könnyebb csatlakozni Pugacsov seregéhez. Egy nemes embernek kell nyávognia egy szökött egyszerű kozák előtt, de - élet! Puskin azonban tudatja az olvasóval, hogy Alekszej Shvabrin nem áll előtte élet. Egy áruló számára nincs és nem is lesz más, csak lelkiismeret furdalás, mert van igazság.
Andriy
Puskin kortársa, aki kiváló történetet írt a Zaporizzsja Szicsről - "Tarasz Bulba" - rendkívül művészien tárta fel az árulás témáját, amely a mai napig inspirálja a modern hazai és külföldi filmművészetet. Nyikolaj Vasziljevics Gogolnak sikerült olyan érveket az árulás alá vonnia, amelyeket a modern fiatalok, akik nem kapnak kellő hazafias nevelést, teljesenrossz kimenet.
A szülőföld elárulása vagy egy szeretett nő elvesztése – mi lesz a súlya? Andriy kozák vezetőjének legfiatalabb fia az elsőt választotta egy ellenséges városból származó gyönyörű hölgy kedvéért. – Te vagy az én szülőföldem! - ő mondta. És mindenkit elárult, mindent eladott, tönkretette magát ezért a szerelemért. De Taras Bulba még csak nem is tudta megbocsátani fiának az anyaország elárulását. Hű volt önmagához és a Hazához. Ő szülte Andriát, ő ölte meg.
Bad Boys
Kicsit már elhangzott az Arkagyij Gaidar által írt mese. Nem tartozik azok közé a mesék közé, amelyek hazugságok, benne a karikaturizmus ellenére abszolút igazságok hangzanak el. És nem utalás, hanem riasztás. Mert a megszaporodott "rosszfiúk" még ma is elárulták az országot a burzsoáziának. Egy hordó lekvárért, egy kosár Snickersért.
Az anyaország hazaárulásának manapság számos példája van. Mit érnek egy fiatal, újurengoji rosszfiú bűnbánó szavai a mai Bundestagban: az "úgynevezett" sztálingrádi üst, az "ártatlan" megszállók, akik a Volgához érkeztek, és elpusztították a fél világot.
Elárulás ma
Ha fiatal férfiak szemtanúk által írt műalkotásokat olvasnak: Konsztantyin Vorobjov („Mi vagyunk, Uram!”), Nyikolaj Dvorcov („A sziklákba ütköznek a hullámok”), Viktor Nekrasov („Sztálingrád lövészárkaiban”), és ezt a listát hosszan lehetne folytatni, ha a fiatalok többet tudnának a „fogság elviselhetetlen körülményeiről”, és Szülőföldünk soha nem élné át a mai szégyent.
Ez az előadás a legtöbbárulásnak minősített ország nagyközönsége. És ha csak ez az egy előadás! Az erkölcsi normák felborultak, az orosz tanárok szerint legalább Alekszandr Fadejev „Fiatal gárdáját” vissza kell vinni az iskolai tantervbe. Szolzsenyicin szerint lehetetlen hazája hazafiait nevelni.
Krasznodon árulók
Az idősebb generáció szinte fejből tud Alekszandr Fadejev regényének hőseiről. Most, az archívum megnyitása után vált ismertté, hogy az író nagyon megbánta olvasója lelkivilágát, és nem írta le a teljes igazságot. Valóban, szörnyű. És még valami: valójában egyetlen áruló sem volt az ifjú gárdisták között.
Hazaárulást és hazaárulást csak kínzóik, rendőreik követtek el, akik szörnyen megkínozták a krasznodoni tinédzsereket, akik saját életüket nem kímélve megvédték és megtisztították földjüket a betolakodóktól. Fadeev olyan domborúan és fényesen ábrázolta őket, hogy később, a film után az emberek gyűlölettel nézték az őket játszó művészek arcát.
Az oktatás szükségessége
A fiatal gárdákat ért szenvedés, még Fadejev is leírta, egyszerűen embertelen. Sőt, sokkal rosszabb volt, ezt sem film, sem papír nem tudja átadni. És most az orosz tinédzserek egyáltalán nem olvassák ezt az irodalmat! Ezért újjáéledik a nácizmus, és a fasiszta fáklyás felvonulások Bandera hősről szóló szlogenekkel bolyonganak Ukrajnában.
A tizennégy és húsz év közötti neofasiszták hangosan olvassák el ezt a könyvetellenállást - akár erőszakkal is, majd Geraszimov filmjének megtekintésére kényszeríteni, majd megismerkedni az archívumból származó dokumentumokkal, a halottak, de örökké élő fiatal krasznodoni lakosok fényképeivel és orvosi vizsgálataival. Gondoskodni kell arról, hogy a fiatalok különbséget tudjanak tenni a szülőföld iránti hűség és az árulás fogalma között.
Kamilla
Minden fiúnak (és lánynak is) feltétlenül el kell olvasnia Veniamin Kaverin "Két kapitány" című lenyűgöző regényét. Ebben a könyvben minden megvan: a legönzetlenebb barátság, a legtisztább szerelem, az elszántság a bravúr és az árulás felé vezető úton, kivételes a maga aljasságában - a szülőföldé, a barátság, a szerelem és minden, ami a világon a legszentebb. Mihail Romashov a könyv egyik hőse. És ha Sanya Grigorjev egész életében a gyermekkortól a bravúrig ment, akkor Misha Romashov és a gyermekkor - az árulásig.
Az egész út látható, naponta megöl minden emberit az emberben. Gyerekek irigységre alapozott feljelentéseivel kezdődött. Szinte közvetlen gyilkossággal végződött, amikor Kamilla otthagyja megsebesült barátját, hogy meghaljon a hóban, mindent elvonva tőle, még a fegyvereket is. Itt van - az anyaország elárulása. Nem találja meg a legjobb érveket az irodalomból. Az árulóknak nincs lelkiismeretük, az megh alt. Sanya Grigorjev azon töpreng majd, vajon személyes okok játszottak-e szerepet, amikor átadta a hatóságoknak a katonai hazaárulást elkövető árulót. Így ezzel szemben az olvasók jobban érzik, hol az igazság és hol a hazugság, hogyan kell cselekedni és hogyan nem, kivel kell együtt érezni és kit utálni.
Halász
Vaszil történetébenBykov "Sotnikov" egy másfajta árulásról beszél. Egy Rybak nevű bűnöző a körülményeket okolja rá, még a megsebesült katonatársát is, akit nemcsak elárult, hanem fel is akasztotta. Csak ő nem hibáztatja magát, bár megbánja, amit tett. Az író itt megmutatja, milyen könnyű egy fegyvertelen hazafias nevelésnek, ezért aljas lélekgyengeséggel is megérteni önmagát, megfelelően felmérni tetteit.
Szotnyikov, aki a legszörnyűbb kínzásokat szenvedte el, és aki egyetlen partizánt és helyi lakost sem árult el, az áruló Rybak gondolataiban ambiciózusnak nevezi: nézd, azt mondják, hős. A halász nem tudja, hogy az árulást időtlen idők óta a legalacsonyabb cselekménynek tartják. Olyan váratlanul fordult a sorsa, hogy Németországot kellett szolgálnia. Rybaknak nincs világos elképzelése az erkölcsi és etikai elvekről. Mi ez, ha nem az oktatás hiánya?
Kryzsnyev
Mihail Sholokhov története a világirodalom kincstárában van. „Az ember sorsa” sokak és sokak sorsa, szokatlanul tágan mutatva. Ez a történet azokról az emberekről szól, akik átéltek nagy gyászt, szörnyű megpróbáltatásokat, háborút, koncentrációs tábort, szeretteik elvesztését, de továbbra is ragyogó lelkű, mélyen együttérző és segítségül hívott emberek maradtak. De még ez a történet sem lenne elég teljes, ha nem tartalmazná az árulás témáját.
Az áruló Krizsnyev saját élete megmentése érdekében már felkészült arra, hogy átadja a parancsnokot és barátait. De csak az árulók nem tudnak hűséget tartani az anyaországhoz. Igazi katona Andrej Szokolovmegöli ezt az aljas lényt, és még csak nem is sajnál, csak egy undort, mintha egy kígyót fojtott volna meg. A történet 1956-ban íródott. A háború tizenegy éve ért véget, de az író mindig felelősséget érez honfitársai és következő nemzedékeik iránt, ezért újra és újra felvetődik a hősiesség és az árulás örök témái.
Az árulókat nem lehet rehabilitálni
Sok érdekességet írt az anyaország árulóiról egy másik Vorobjov, Vlagyimir Nyikiforovics nyugalmazott vezérőrnagy. Kora és rossz egészségi állapota ellenére is szükségesnek tartja ennek a témának újra és újra felvetését, hiszen ma ez a legaktuálisabb.
És valóban: ma már a hazájukat eláruló árulókat a kommunizmus és a sztálinizmus elleni harcosoknak, ráadásul a szabadság és az igazság bajnokainak tekintik. Még emlékműveket is állítanak! Mannerheim, Vlasov, Denikin, Kolcsak ellenségei szülőföldjüknek, akik elárulták őt. A vezérőrnagy határozott tiltakozása érthető.
Az árulók válogatás
Az író teljes pompájában mutatja be a lakosságnak ezt a befejezetlen, fehér emigráns részét, tiszteket, földesurak, kapitalisták külföldre menekült részét, akik leírhatatlan lelkesedéssel találkoztak Hitlerrel. Német szuronyok segítségével úgy döntöttek, hogy visszatérnek elárult szülőföldjük területére.
Különösen a fent említett földrajzi területek (b alti államok, Kaukázus, a Volga-vidéki németek), valamint a Szlovéniából, Horvátországból, Szerbiából érkezett orosz fehérgárdák leírásával foglalkozik., aki nem csaka Wehrmachtban, de az Abwehrben, az SD-ben és az SS-ben is.
Következtetések
Senki sem vitatja, hogy az árulás mindig is létezett. És legtöbbször árulóvá váltak azok az emberek, akiket hazájukban megsértett valami. Például a spártai Ephi altes visszautasítva elárulta a termopülai társait. Továbbá a lista valahogy kiegészül: Júdás elárulta Krisztust, Brutus pedig Caesart, Mazepa elárulta Nagy Pétert, és így tovább. A nevük általában örökre bekerült a történelembe.
De a Nagy Honvédő Háború történetesen másfajta árulókat ismert – különleges és sokféle. És még több belőlük. Ennek ellenére ezt a témát a szakirodalom meglehetősen sikeresen fejleszti, segítve szinte minden generáció világképének meghatározását. Most minden megváltozott, a háborúk eredményeit felülvizsgálják, a prioritások eltolódnak. Ebben az irányban azonnali határozott fellépésre van szükség. Egy árulókból álló nép ugyanis elkerülhetetlenül elveszíti saját hazáját. És sajnos minden ezen múlik. A következő generáció az országgal együtt elveszik.
