Miből áll az emberiség kultúrája? Nem szabad csak egy külön országra gondolni, saját szokásokkal, mert a kultúra nemzedékről nemzedékre öröklődött, kiegészítve, csiszolt az idővel. A mitológia a világörökség része. Minden nemzet valamilyen szinten arra törekedett, hogy a saját történelmének legalább egy sorát beleírja e narratívák egyikébe. Ezért bőségesen találkozunk bennük mitológiai hősök, királyok, istenek és különféle lények neveivel. Minél tovább fejlődött az ember, annál tovább mentek a történetek cselekményei, a hősök bátrabbak lettek, a gonosz erők pedig egyre dühösebbek lettek.
Mítosz: mese, filozófia és vallás
A kulturológusok továbbra is vitatkoznak: egyesek úgy vélik, hogy a mítosz a vallás megszemélyesítése, mások szerint ez nem más, mint egy tündérmese, mert az élet egyszerűen nem lehet olyan, amilyennek az ógörög ismeretlen szerzők művei le vannak írva.
Kiderült azonban, hogy a sci-fi, és a vallás, sőt a filozófia - minden jelen van benne, tehát azt mondhatjuk, hogy kollektív alkotásemberek, nem egy adott személy gondolatai. A szerzők csak azért írtak le egy ilyen krónikát, hogy több évszázados tapasztalatot közvetítsenek követőiknek.
A mitológia nem mese, mert tudatos, hihető fikció, egy ember hősöket talált ki, minden képet külön dolgozott ki. És még a fantasztikus pillanatok ellenére is, egy ilyen művet meglehetősen függetlennek, komolynak olvasnak. De ez nem egészen vallás, mert a mítosz már jóval az istenek megjelenése előtt megjelent, mint elérhetetlen és felfoghatatlan jelenség - a művekben humanizált és egyáltalán nem ideális istenségeket látunk. Azért is van különbség a filozófiától, mert az utóbbi a világ magyarázatára törekszik, és az ókori görögök mindent természetesnek vettek: ha egy mitológiai hős felment a mennybe, akkor ez szükséges, és nem tesznek fel kérdéseket.
Ennek következtében a narratív adatok az emberi tudat egészének kialakulásának termékei, amelyek több tényezőből állnak.
A hősiesség eszméje az ókori Görögországban
Az ókori emberekben a hősiesség gondolata enyhén szólva kissé furcsa volt, mert semmiképpen sem tartották hősnek azokat, akik megmentettek egy gyereket egy dühös sziréna karmaiból vagy kirángattak egy cicát. egy lángoló kunyhóé.
Görögország mitológiai hősei istenek és halandók fiai, és csak e rokonság miatt kell bátraknak, becsületesnek és nemesnek lenniük. Más módon félisteneknek nevezik őket, akiknek lehetőségük van megmászni az Olimposzt.
Egy ókori görög mitológiai hős jelenik megaz ókori kultúra fejlődésének második korszaka az úgynevezett patriarchátus mitológiája. Ekkor kezdett kialakulni az ember új világképe, megváltoztak az értékek és a hit. Az emberek azt hitték, hogy az istenek csak azért léteznek, hogy megvédjék az embereket a gonosz lényektől, de a mindentudó és mindenható istenségek nem mindig voltak bátor védelmezői az emberi fajnak. Ezért a hősöket „kijelölték” a megváltó szerepére, feladatuk az istenek megsegítése volt. A mennyei hatalmak halhatatlanok voltak, nem volt mitől félniük, míg a hősök meghalhattak, és csak a dicsőség adhatott nekik örök életet az emberek emlékezetében. Más szóval, az emberek és az istenek fiai mutatványokat hajtottak végre saját önző céljaik érdekében. Úgymond magamnak és az embereknek egyaránt.
Daedalus és Ikarosz legendája – a mítoszok hősei, akik fel akartak kelni a napra
Honnan van az emberben a repülési vágy? Kiderült, hogy a madárként röpködni vágyás az ókori emberekben támadt, és olyan történetekben testesült meg, ahol a főszereplők mitológiai hősök voltak, akik elsőként emelkedtek fel az égbe. A repülés úttörői Daedalus és fia, Icarus.
Élt egyszer egy tehetséges művész, Daedalus Athénban. Gyönyörű épületeket és ügyes kőszobrokat adott az emberiségnek, előtte az ember alkotta szépséget nem ismerte az emberiség. Műhelyében egy unokaöccs is dolgozott, aki szintén sokat tudott kitalálni, életre kelteni. Egyszer egy férfi és egy fiatalember elment megnézni a várost az Akropolisz tetejéről, de sajnos a srác leesett és lezuhanva lezuhant.
Az emberek lincselést szerveztek, megbélyegezték a művészt, és úgy döntött, elhagyja a várost, mert nemelviselheti az emberek szemrehányását. Hajón a mester Krétára hajózott, és azzal a kéréssel, hogy engedje meg ott maradni, Minos királyhoz ment. Csak örült, hogy ilyen vendége van, de Daedalus minden kedvesség ellenére rabszolgának érezte magát a szigeten, mert a király nem engedte haza a férfit.
A feltaláló gyakran ül a tenger mellett, és azon gondolkodott, hogyan hagyja el ezt az átkozott helyet. És gondolkodás után úgy döntött, hogy el tud repülni innen az égen, mint a madár. A művész sok tollat gyűjtött, és két pár szárnyat alkotott: magának és fiának, Ikarosznak. Kora reggel a fiatalember és az apja elhagyták Krétát, Daedalus megparancsolta fiának, hogy kövesse őt, és ne repüljön közel a naphoz, mert délben a nappali fény magasra emelkedett és túl melegen égett. Ikarosz azonban nem hallgatta meg apja tanácsát, és úgy döntött, hogy magasabban repül, mint a mennyország. A viasz, amellyel a tollakat összefogták, megolvadt a nap forró sugarai alatt, és a szárnyak tönkrementek. Hiába próbálta a srác megragadni a levegőt, nem történt semmi, beleesett a tengerbe és megfulladt. Apja csak fehér tollakat látott fia szárnyai közül, mint a hó hullását a nyugodt tenger sima felszínén.
Dedalus és Ikarosz mitológiai hősök, akik elsőként emelkedtek az égbe, de egy ilyen kaland nem csak a fiatalember, hanem magának a feltalálónak is tragédiájává vált, mert a tragikus halála után fiam, Daedalus megátkozta alkotásait.
Herkules
Herkules talán a legelismertebb mitológiai hős. Néha jobban dicsérik, mint magukat az isteneket, mert több bravúr van a számláján, mint egy közönséges görögnekistenségek.
Édesanyja a halandó nő, Alkméné, apja pedig maga Zeusz, így fiuknak gyermekkoruktól fogva hihetetlen ereje volt. Ennek köszönhetően végre tudta hajtani a híres 12 bravúrt.
Achilles
Ez egy másik mitológiai hős, akit Homérosz leírt Iliászában. Ebben hatalmas és fontos szerepet rendelt ennek a bátor harcosnak. Az Akhilleuszról szóló mítoszok megmutatják az olvasónak, milyen erős volt szülőföldje, barátai és családja iránti szeretete. De mégis, pozitív vonásai és érzései néha együtt élnek negatívakkal. Például elképzelhetetlen kegyetlenség, mint Hector esetében.
Odüsszeusz
Homérosz "Odüsszeiájának" ezt a karakterét nem lehet figyelmen kívül hagyni, mert a mű olvasása közben egy bátor harcos képe tárul fel szeme előtt, aki mindenre kész, hogy visszatérjen hazájába. Intellektuális hősnek, bölcsnek és nagyszerű beszélőnek írták le.
A mitológiai hős nem csupán kitalált történetek szereplője, hanem egy olyan eszmény, amelyre az ókori emberek vágytak. Furcsa, hogy a hétköznapi emberek vagy félistenek jobbak voltak az ókori görögök számára, mint maguk az istenek.
