A kronológia modern rendszerének valamivel több mint kétezer éve van Jézus Krisztus születése után és több száz évszázaddal ez előtt. A keresztény kronológia megjelenése előtt azonban a különböző népeknek megvolt a maguk módja az idő mérésére. Ez alól a szláv törzsek sem kivételek. Jóval a kereszténység megjelenése előtt saját naptáruk volt.
A "naptár" szó eredete
A hivatalos verzió szerint a "naptár" kifejezés latinból származik. Az ókori Rómában az adósságkamatot minden hónap első napjaiban fizették, és az ezekről szóló adatokat a calendarium nevű adósságkönyvbe rögzítették. Később a könyv címéből származott a "naptár" szó, ami a szlávokhoz a kereszténységgel együtt jutott el.
Egyes tudósok úgy vélik, hogy ez a kifejezés a "Kolyadin Dar" (Kolyada ajándéka) kifejezésből származik, amelyet kronológiának neveztek. A szláv eredetű kutatók egészen lehetségesnek tartják. Néhányan biztosak abbana rómaiak a „naptár” szót a szlávoktól kölcsönözték, és nem fordítva. Ítélje meg maga: a calendarium szónak nincs fordítása, és nincs magyarázat arra, hogyan kapcsolódik az adósságokhoz és a könyvekhez. Hiszen latinul az adósság debitum, a könyv pedig libellus.
Krisztus születésének kronológiája
A mai napig a Krisztus születésétől kezdődő korszakunk több mint 2000 éves. Az évek ily módon történő számlálásának hagyományát azonban mintegy ezer éve alkalmazzák, mert a kereszténységnek a Római Birodalom hivatalos vallásaként való elismerése után is az éveket továbbra is fontos világi dátumoktól számolták. A rómaiaknál Róma alapításának éve, a zsidóknak Jeruzsálem elpusztításának éve, a szlávoknál a világ teremtésének éve a Csillagtemplomban.
De egyszer a római szerzetes, Dionysius, aki húsvéti táblázatokat állított össze, összezavarodott a különböző kronológiai rendszerek között. Aztán előállt egy egyetemes rendszerrel, amelynek kiindulópontja Krisztus születésének éve lenne. Dionysius kiszámította ennek az eseménynek a hozzávetőleges dátumát, és ezentúl a "Krisztus születésétől" nevezett kronológiát használta.
Ez a rendszer 200 évvel később terjedt el Bede, Tiszteletreméltó szerzetesnek köszönhetően, aki felhasználta az anglo-sanson törzsekkel kapcsolatos történelmi munkájában. Ennek a könyvnek köszönhetően a brit nemesség fokozatosan áttért a keresztény naptárra, majd ezt követően az európaiak is. De további 200 évbe telt, amíg az egyházi hatóságok elkezdték használni a keresztény naptárrendszert.
Átmenet a keresztény kronológiára a szlávok körében
Az Orosz Birodalomban, amely abban az időben Fehéroroszország számos eredeti szláv földjét fogl alta magában,Lengyelországban, Ukrajnában és más országokban a keresztény naptárra való áttérés 1700. január 1-jén történt I. Péter rendeletével. Sokan úgy vélik, hogy Péter cár utált és megpróbált kiirtani mindent, ami szláv, beleértve a naptárt is, ezért bevezette a keresztény időreferenciát. rendszer. A legvalószínűbb azonban, hogy a király egyszerűen megpróbált rendet rakni egy ilyen zavaros kronológiát. A szláv elutasítás itt valószínűleg nem játszik szerepet.
A tény az, hogy a kereszténység szlávok megjelenésével a papok aktívan megpróbálták áthelyezni a pogányokat a római naptárba. Az emberek ellenálltak, és titokban ragaszkodtak a régi naptárhoz. Ezért Oroszországban valójában 2 naptár volt: római és szláv.
A zűrzavar azonban hamarosan elkezdődött az évkönyvekben. Végül is a görög krónikások a római naptárt, a Kijevi Rusz kolostorainak növendékei pedig a szláv naptárt használták. Ugyanakkor mindkét naptár eltért az Európában elfogadott Dionysius kronológiájától. Ennek a problémának a megoldására I. Péter elrendelte, hogy az egész birodalmat erőszakkal áthelyezzék a Krisztus születésétől kezdődő kronológia rendszerébe. A gyakorlat azt mutatta, hogy ez is tökéletlen volt, és 1918-ban az országot átvették a modern Gergely-naptárba, amely figyelembe veszi a szökőéveket.
Információforrások az ószláv naptárról
Ma nincs megbízható adat arról, hogyan nézett ki az igazi ószláv naptár. A ma népszerű "Krugolet Chislobog"-ot különféle történelmi adatok alapján rekonstruáltákkésőbbi időszakokból származó források. Az ószláv naptár rekonstrukciója során a következő forrásokat használták fel:
- Keletszláv népi rituális naptár. Az írásos bizonyítékok a XVII-XVIII. századból származnak. A „fiatal” kor ellenére ez a naptár sok információt megőrzött a szlávok életéről a pogány Oroszország idején.
- Egyházi naptár "Hónapok". Oroszország keresztényesítésének folyamatában az egyházi hatóságok gyakran ünnepelték a keresztény ünnepeket a fontos pogány ünnepeken. A Havi Könyvben szereplő ünnepek dátumait más naptárak dátumaival, valamint folklórforrásokkal összehasonlítva kiszámolható a fontos ősi szláv ünnepek időpontja.
- A 19. században mintegy 400 feliratos aranylemezt találtak a romániai védikus templom helyén, amelyet később „Santii Dacovnak” neveztek. Némelyikük több mint 2000 éves. Ez a lelet nemcsak az írás jelenlétéről tanúskodik az ókori szlávok körében, hanem információforrás az ókori szláv történelem korszakairól.
- Krónikák.
- Régészeti leletek. Leggyakrabban ezek rituális agyagedények, amelyek naptári szimbólumokat ábrázolnak. A leginformatívabbak a csernyahovi szláv kultúra (Kr. u. III-IV. század) agyagvázái.
Az ősi szlávok kora
A „Santia dákokban” található információk szerint az ókori szlávok története 14 korszakból áll. A naptár kiindulópontjául szolgáló legfontosabb esemény a nap- és két másik bolygórendszer közeledése volt, melynek eredményeként a földiek azonnal megfigyeltékhárom nap az égen. Ezt a korszakot "a három nap idejének" nevezték, és 604387-re datálták (2016-hoz képest).
- 460531-ben idegenek érkeztek a Földre a Kis Ursa csillagképből. Da'árjáknak hívták őket, ezt a korszakot pedig az "ajándékok idejének".
- 273910-ben ismét idegenek érkeztek a Földre, de ezúttal az Orion csillagképből. Kh'aryanoknak hívták őket, és tiszteletükre a korszakot "Kh'Arr idejének" nevezik.
- 211699-ben megtörtént a földönkívüli lények következő látogatása, ami a "Swag idejének" kezdetét jelentette.
- 185 779-ben megkezdődött a Daaria kontinens négy legfontosabb városa egyikének, Tulának a felemelkedése. Ez a város híres volt képzett kézműveseiről, és csaknem 20 000 évig virágzott. Ezt az időszakot "Thule időnek" hívták.
- 165 043-ban Perun lánya, Tara istennő rengeteg magot hozott a szlávoknak, amelyekből később számos erdő nőtt ki – így kezdődött a „Tara ideje”.
- 153349-ben a Fény és a Sötétség grandiózus háborúja zajlott. Ennek eredményeként a Phaeton Lutitia bolygó egyik műholdja megsemmisült, és töredékei aszteroidagyűrűvé váltak – ez Assa Dei korszaka.
- 143 003-ban tudományos eredmények segítségével a földlakók egy másik bolygóról tudtak műholdat elrángatni, az akkor már két műholddal rendelkező Földön pedig három volt. Ennek a jelentős eseménynek a tiszteletére az új korszakot "háromholdas időszaknak" nevezik.
- 111 819-ben a három hold közül az egyik megsemmisült, és töredékei a Földre estek, elsüllyesztve Daaria ősi kontinenst. Lakosai azonban megmenekülnek – megkezdődött a „Daria-ból való nagy vándorlás” korszaka.
- A 106. 791. helyen az Irtis folyónmegalapították Iria Asgard isteneinek városát, és az új időrendi rendszert az alapítás évétől kezdve vezették.
- 44560-ban az összes szláv-árja klán egyesült, hogy együtt éljenek ugyanazon a területen. Ettől a pillanattól kezdve elkezdődött a „Nagy Kolo Rasseniya teremtésének” korszaka.
- 40017-ben Perun megérkezett a Földre, és megosztotta tudását a papokkal, aminek köszönhetően óriási ugrás történt az emberi technológiák fejlődésében. Így kezdődött a „Whiteman Perun harmadik érkezésének” korszaka.
- 13021-ben a Föld másik műholdja megsemmisült, és a bolygóra hullott töredékei befolyásolták a tengely dőlését. Ennek eredményeként a kontinensek szétváltak, és elkezdődött a jegesedés, amelyet a „nagy lehűlés” (hideg) korszakának neveznek. Egyébként időkeretet tekintve ez az időszak egybeesik a kainozoikum utolsó jégkorszakával.
A modern emberiség egy olyan korszakban él, amely a világ Csillagtemplomban való létrehozásától számított éveket számolt. Ennek a korszaknak a kora ma több mint 7,5 ezer év.
Győztes György és a világ teremtésének korszaka a Csillagtemplomban
Mint tudod, a "béke" szónak több jelentése is van. Így a modern kor elnevezését gyakran úgy értelmezik, mint az Univerzum keletkezésének idejét. A „béke” azonban a hadviselő felek közötti megbékélést is jelenti. Ebben a tekintetben a „Világteremtés a csillagtemplomban” név egészen más értelmezést kap.
Nem sokkal azelőtt, hogy a "világteremtéstől a Csillagtemplomban" eltelt volna az első év, háború tört ki a szláv törzsek és a kínaiak között. Hatalmas veszteségekkela szlávoknak sikerült győzniük, és az őszi napéjegyenlőség napján megkötötték a békét a két nép között. E fontos esemény jegyében egy új korszak kiindulópontja lett. Ezt követően sok műalkotásban ezt a győzelmet allegorikusan egy lovag (szlávok) és egy ölő sárkány (kínai) formájában ábrázolták.
Ez a szimbólum annyira népszerű volt, hogy a kereszténység megjelenésével nem tudták kiirtani. Bölcs Jaroszlav kijevi herceg idejétől a sárkányt legyőző lovagot hivatalosan Győztes Györgynek (Jurijnak) kezdték hívni. A szlávok jelentőségét az is bizonyítja, hogy Győztes György kultusza nagyon elterjedt minden szláv törzsnél. Ezenkívül különböző időpontokban Kijevet, Moszkvát és sok más ősi szláv várost ábrázoltak ennek a szentnek a címerében. Érdekes módon Szent György története nemcsak az ortodoxok és a katolikusok, hanem a muszlimok körében is népszerű.
Az ószláv naptár szerkezete
A régi szláv naptár a Föld Nap körüli egy teljes fordulatát nem évnek, hanem nyárnak nevezi. Három évszakból áll: ősz (ősz), tél és tavasz. Minden szezonban 3 hónap 40-41 napos volt. Egy hét akkoriban 9 napból, egy nap 16 órából állt. A szlávoknak nem voltak perceik és másodperceik, de voltak részek, töredékek, pillanatok, pillanatok, fehérhal és santig. Elképzelni is nehéz, milyen szinten lehetett a technológia, ha ilyen rövid ideig voltak nevek.
Az éveket ebben a rendszerben nem évtizedekben és évszázadokban mérték, mint ma, hanem 144 éves ciklusokban: 16 év pera Svarog-kör mind a 9 csillagképe.
A világ teremtésétől a Csillagtemplomban minden hétköznapi év 365 napból állt. A 16-os szökőév azonban 369 napból állt (minden hónap 41 napból állt).
Újév az ősi szlávok között
A modern naptártól eltérően, amelyben az újév a tél közepén kezdődik, a szláv kronológia az őszt tekintette az év kezdetének. Bár a történészek véleménye ebben a kérdésben megoszlik. A legtöbb tudós úgy véli, hogy az újév eredetileg az őszi napéjegyenlőség napján volt, ami segített a szlávok naptárának pontosabb beállításában a világ Csillagtemplomban való létrehozásától kezdve. A bizánci hagyományok szerinti kereszténység felvételével azonban megpróbálták az újév kezdetét a tavasz első hónapjára tolni. Ennek eredményeként nemcsak két naptár volt párhuzamosan, hanem két hagyomány is volt az újév ünneplésére: márciusban (mint a rómaiaknál) és szeptemberben (mint Bizáncban és a szlávoknál).
Az ősi szlávok hónapjai
Az ősi szláv kilenc hónapos naptár első hónapját Ramhatnak (szeptember 20-23-tól) hívták, majd a téli hónapok következtek: Aylet (október 31. - november 3.), Beylet (december 10-13.) és Gaylet. (január 20–23.).
A tavaszi hónapokat Daylet-nek (március 1-4.), Eilet-nek (április 11-14-ig) és Veylet-nek (május 21-24-ig) hívták. Ezt követően elkezdődött az ősz, amely Haylet (július 1-4) és Taylet (augusztus 10-13) hónapokból állt. A következő őszi hónap, Ramhat pedig az újév kezdete volt.
A kereszténység felvételével római helyett, adottA hónapok szláv nevei. I. Péter új naptárának felállításával a latin nevek visszakerültek a hónapokhoz. Maradtak a modern orosz nyelvben, míg a testvérnépek megtartották vagy visszaadták a hónapok ismerős szláv neveit.
Nem tudni pontosan, hogyan hívták őket a kereszténység megjelenésével, I. Péter reformja előtt, azonban számos lehetőség létezik, amelyeket a különböző szláv népek folklórjának köszönhetően rekonstruáltak.
A szlávok hete
Az I. Péter reformja előtti hét napok számának kérdése a mai napig ellentmondásos. Sokan azzal érvelnek, hogy 7 volt belőlük – innen ered az összes szláv nyelvben megőrzött név.
Azonban, ha belegondolunk A kis púpos ló szavaiba, meglepővé válik, hogy az 1834-es szöveg a hét egy ilyen napját „nyolcasként” említi, amely megelőz egy másik napot – a „hetet”.
Kiderül, hogy a kilencnapos hét emlékei megmaradtak a szlávok emlékezetében, ami azt jelenti, hogy kezdetben csak 9 nap volt.
Hogyan kell kiszámolni az évet az ószláv naptár szerint?
Ma sok szláv próbál visszatérni ősei hagyományaihoz, beleértve a naptárát is.
De a keresztény naptár szerint élő modern világ megköveteli, hogy az ember tudjon eligazodni ebben az évek vonatkoztatási rendszerében. Ezért mindenkinek, aki a szláv kronológiát használja (a világ teremtésétől), tudnia kell, hogyan kell éveket lefordítani belőle a keresztény rendszerbe. Ellenérenyilvánvaló különbségek a két elszámolási rendszer között, ez könnyen elvégezhető. A keresztény naptár bármely dátumához hozzá kell adni az 5508-as számot (az évek közötti különbséget a rendszerek között), és a dátumot le lehet fordítani a szláv kronológiára. A következő képlettel határozható meg, hogy e rendszer szerint melyik év van most: 2016 + 5508 \u003d 7525. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy a modern év januártól kezdődik, a szlávok esetében pedig szeptembertől, tehát használja az online számológépet a pontosabb számításokhoz.
Több mint háromszáz év telt el azóta, hogy az Orosz Birodalom lakói felhagytak a szláv naptár használatával. Pontossága ellenére ma már csak történelem, de emlékezni kell rá, hiszen nemcsak az ősök bölcsességét fogl alta magában, hanem része volt a szláv kultúrának is, amely I. Péter véleménye ellenére nemhogy nem volt alábbvaló. európai, de bizonyos szempontból felülmúlta őt.
