A jócselekedetekről szóló közmondások találó népi mondások, nagy történelmi stabilitású kifejezések, amelyek nemzedékről nemzedékre szállnak.
A közmondások keletkezésének története
A közmondás a szóbeli népművészet terméke, amelyet a szóbeli beszéd elemei generálnak. Ez tükrözte a nemzeti élet sajátosságait, a gazdálkodás módjait, a családi kapcsolatokat, az erkölcsi normákat, a viselkedésértékeléseket, az életrituálékat. Végül is a közmondás művészete kezdetben parasztok, ácsok, kocsisok, kovácsok, vadászok, kádárok beszédében merült fel. Puskin azt mondta, hogy a nyelvet a moszkvai prosvirenstől tanulta, vagyis olyan mondások, közmondások hallgatásával, amelyek beszédüket mályvával hintették be – olyan nők, akik rituális egyházi kenyeret sütöttek.
Mi vonz a közmondásokban
A közmondás megragad egy életmegfigyelést, és átvitt formában, kiterjesztett háromdimenziós jelentést ad neki. Amikor azt mondjuk: „Vágják az erdőt – repülnek a forgácsok”, egy nagyon konkrét képet látunk magunk előtt egy favágó munkájáról. De mást értünk: a határozott, akár végzetes cselekedetek elkerülhetetlenül érintik azokat, akik nem vesznek részt azokban.
Mi csak szeretjük a jócselekedetekről szóló közmondásokat, mert a belőlük kiszedhető igazság nem lehet messziről kitalált vagy hamis. Közvetlenül az életgyakorlat szülötte, több generáció tapasztalata alapján, akiknek fáradhatatlan munkája megteremti az életfolyam folytonosságát. És ugyanez a közmondás sok hétköznapi, és nem csak mindennapi helyzetre és esetre alkalmazható.
Kapacitív népi példázatok
A kis folklórformák az emberek tudatának fő ideológiai fogalmait koncentrálják, ahogyan azok az évszázadok során fejlődtek és léteztek, számos történelmi próba kíséretében. Ezek alapvető, támogató maximák, elképzelések életről és halálról, igazságról és hazugságról, közmondások a jó cselekedetekről, az igazságosságról és az emberiségről.
"A jó cselekedet erős" - mondja a közmondás. Ez a meggyőződés pedig színesen részletezi: "A jó cselekedet nem ég el, nem süllyed el." Amikor egy jócselekedetről azt mondják, hogy két évszázadig él, az természetesen nem kronológiai egységet - száz évet - jelent, hanem az embernek szánt időt. Ez pedig azt jelenti, hogy a méltó tett emléke sokáig túléli az embert. És mi több, ez az emlék olyan szilárdan beépült az életbe, hogy "a kutya nem felejti el a régi jót."
A néperkölcs pillérei
A kedvességről és a jócselekedetről szóló közmondások a jótékonysági jócselekedetet természetesnek, az emberi természetben rejlőnek ábrázolják: a jócselekedet nincs elrejtve senki elől, de nem kell hozzá hírverés, hivalkodó dicséret: „A jó cselekedet maga.dicsér, vagyis magáért beszél. És a rohanástól (gonosztól) ellentétben csendesen sétál.
"A jó cselekedet megsokszorozza a jót", annak terjesztését, erősítését szolgálja. "A jó ember jóra tanít." Az ilyen embert egy fényforráshoz hasonlítják.
Az embereknek tett jó tiszteletet és becsületet kölcsönöz annak, aki megtette – így tanítják a közmondások az emberről és jó cselekedeteiről. Nem csoda, hogy mindig találnak méltó helyet egy jó embernek - a kunyhó vörös sarkát.
„Aki jót cselekszik, annak Isten megfizet” – e hasonló mondások mögött az a meggyőződés húzódik meg, hogy a jó cselekedet minden bizonnyal szimmetrikus választ vált ki. De ez még nem minden: jó cselekedeteket tenni azt jelenti, hogy boldogabbá tesszük saját sorsunkat. "Jót tenni annyi, mint szórakozni." De azok számára, akik nem tesznek jót senkinek, az élet rossz.
Jó - rossz, gonosz
A jó cselekedet szembeszáll a rosszal, amely (és a közmondások nagyon élesen látják) meglehetősen szilárdan gyökerezik a világban. Azonnal tegyünk egy fenntartást, hogy a „vékony” szó szemantikája megváltozott. Ha a fogyás problémáival megszállott kortársunk számára ez a saját testi felépítés ideális állapotának meghatározása, akkor az orosz irodalmi nyelv még mindig emlékszik arra, hogy a vékony a rossz, a gonosz szinonimája.
"Jó, hogy kincset keresnek, de az nincs kéznél." Sok ilyen kijelentés létezik, ahol a jó és a rossz ellenpárként hat. Mély szubtextusuk van: ha belegondolsz, nem tudsz nem látnihogy a gonoszság, a gonosz ott uralkodik, ahol a közöny, az akarathiány, a figyelmetlenség megnyilvánul, mindig kéznél van, míg a jó cselekedet erőfeszítést igényel. "Keresd a jót, de a rossz magától jön." És ha az ész nem elég a jó cselekedethez, bizonygatja a közmondás, akkor elég a rosszhoz.
Ha az erényt keresni kell, ahogy a bölcs népi mondás tanítja, akkor az egy lendületes emberben is felfedezhető. „És a pelyvában (a cséplés után megmaradt szemétben) vannak gabonák.”
Mit tud egy szó
A jócselekedetekről szóló közmondások és mondások közé tartoznak a jótékony szavak is, vagyis a kimondott szó a hatékony tettnek felel meg. És mindenképpen egy konkrét cselekvésre, pontosan jelezve. – Egy kedves szó kinyitja a vaskapukat. Egy barátságos szó botot ad a kezedbe, képes házat építeni, a gonosz pedig lerombolhatja. Egy kedves szót egyébként az esőhöz hasonlítanak a száraz évszakban. Abban a képességben, hogy segítő szavakat találjunk és ajándékozzuk meg a másikat, a közmondás felfedi az ember valódi értékét, gazdagságát – és a hajléktalan gazdag lesz, ha talál egy kedves szót.
Példabeszédek a gyermekek jó cselekedeteiről
E verbális kincsek - közmondások leggazdagabb összetétele mindenki számára megalkotott: idősek, kicsik, gazdagok és szegények egyaránt. A gyermek hallott és memorizált, olyan kijelentésekkel átitatva, amelyek jelentését a maga teljességében talán csak felnőttkorában tárhatta fel előtte. Ritmikusan szervezett, összhangzatokkal átitatott, a megnyilatkozás formája bevésődik az emlékezetbe, amely továbbviszi.egy évben. Valójában ez volt az egyetlen lehetséges módja annak, hogy a közmondást rövid példabeszédként, információtovábbítási eszközként őrizzék meg azokban az időkben, amikor az írástudás nem volt tömeges. A közmondásnak valóban „járnia” kellene az emberekben.
A közmondás gyerekkorban azért is könnyen megjegyezhető, mert sokszor nagyon világos, még harapós figuratív, ironikus vagy játékos hanglejtéssel rendelkezik: „Jónak jó, rossznak félbevágott borda” biztosítja, hogy a a jó kutya jobb, mint egy vékony ember.
Léteznek közmondások a jó cselekedetekről és a tettekről, amelyek egyértelműen tanulságos didaktikai elfogultsággal rendelkeznek. Nem mondható el róluk, hogy kifejezetten gyerekeknek vagy fiataloknak készültek volna. A bennük található, időben kifejezett tanács mindig és mindenki számára megfelelő: „Sosem késő jót tenni.”
Vannak köztük olyanok is, akik egyenesen jelzik, hogy mit kell már kiskorától tanulni - jó. Mert akkor a legrosszabb nem jut eszünkbe. Egy másik közmondásos figyelmeztetés: ne dicsérd magad a jó cselekedetért. Tanulják meg a gyerekek az anyatejjel, hogy az emberek számára hasznos jócselekedet nem marad jutalom nélkül.
A nyelvek különböznek, de a jelentése közeli
Ha figyelembe vesszük a különböző népek jócselekedetekről szóló közmondásait, amelyek mentalitása más természeti és történelmi körülmények között alakul ki, látni fogjuk, hogy a közmondások mindenütt és mindenkor jótékony cselekedeteket emelnek ki.
- Az angolok azt mondják: "A jó név jobb, mint a gazdagság."
- A kínai közmondások határozottabban és határozottabban fogalmazódnak meg, kijelentve, hogya gonosz soha nem győzi le a jót, és hogy a jó ember soha nem lesz szegény. A jó cselekedet az erő megnyilvánulása, mert a mennyország segít a jó emberen.
- Az örmény állítása szerint még egy kard sem képes arra, amire a kenyér.
- "Nem minden ember gonosz ördög" - mondják Japánban, és ez a jól ismert orosz közmondásra emlékeztet, amely szerint a világ nincs jó emberek nélkül. De a titokban tett jó és az egyértelmű jutalom kijelentése elgondolkodtat bennünket. Igen, ez azonban arról szól, hogy a jó cselekedet elismerése garantált.
- De a jócselekedetről szóló indiai közmondás úgy néz ki, mint egy mondatba tömörített történet, egy hajtogatott drámai cselekmény: „Aki nem válaszol haraggal a haragra, megmenti magát és a másikat is.”
Ha azonban a világ különböző részeiről származó közmondások hasonlóságairól és különbségeiről beszélünk, nem szabad megfeledkezni arról, hogy a fordítás önkéntelenül is kisimítja az eredeti karakterét, és az azonos frazeológiát keresve kissé eloroszosítja.
