A mester egy földbirtokos, a birtok tulajdonosa, akinek a területén parasztok és udvarok dolgoznak. A jobbágyságot Oroszországban több mint 150 évvel ezelőtt törölték el. De a „mester” szó nem szűnt meg a használatból. Ma is hallhatod, és nem csak történelmi filmekben.
Mester
A "Barin" egy olyan szó, amely meglehetősen gyakori a 19. századi orosz irodalomban. A könyvek szereplői megszólításként használják. Gyakran harmadik személyben. Például: "A mester a pihenésre méltó." Ennek a szónak a szinonimája a „mester”. A mester azonban nem csak a föld törvényes tulajdonosa. Így szólították az udvarok a földbirtokos fiát is, még ha nem is volt három évesnél idősebb. Barin a felső osztály képviselője. Idézzünk fel néhány eseményt az orosz történelemből, ez lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük a kifejezés eredetét.
Boyarin
A "mester" szó Oroszország legmagasabb feudális osztályának nevéből származik. Boyar egy nemes. E szó etimológiája vitatható téma. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a "boyar" szó jött létreOrosz beszéd a török nyelvből. Mások közös szláv eredetéről beszélnek. A bojárok megjelenésének történetével kapcsolatban több olyan változat is létezik, amelyeket itt nem mutatunk be. Tegyük fel, hogy valamikor ez a szó „mester” kifejezéssé alakult át.
Első bérbeadók
A 16. században a cár földet adott a kiszolgáló népnek, vagyis a nemeseknek. Néha egy életen át, néha egy életen át. A birtokosok abban különböztek a birtoktulajdonosoktól, hogy az utóbbiak örökségül kaptak földet. Ez a két fogalom Nagy Péter uralkodása alatt egyesült. A nemesség a központi régiókban virágzott, de Szibériában szinte nem figyelték meg. Voltak nagy és kis földesurak egyaránt. Ez utóbbiak között voltak nemesek, akik több tucat lélekkel rendelkeztek. De az is úr volt, akinek csak két jobbágya volt. A yardok így szólították meg.
Példák a szakirodalomból
A jobbágyok tisztelettel, áhítattal, alázattal beszéltek gazdájukról. Érdemes felidézni Puskin egyik művét - a "Dubrovszkij" történetet. A főszereplő elszegényedése és birtoka elvesztése után is úriember maradt népe számára. Puskin munkája azonban nem annyira a földbirtokosról, mint inkább a nemes rablóról szól.
A „Holt lelkek” című vers főhőse kétes személy. Később kiderül, hogy Csicsikov nem más, mint egy közönséges szélhámos, szélhámos. Nem gazdag. De egyetlen szolgálójának, Petruskának Csicsikov úriember. A lakáj kitakarítja a gazdája ruháját, takarítaz ő szobája. A petrezselyem lusta és lassú. De megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskedik Csicsikovnak, mert félni szokás a mestertől.
A jobbágyság eltörlése
1862 után a földbirtokosok számára a földbirtok nagysága a jólét jelzőjévé vált. A kormány támogatása ellenére azonban a nemesség birtokai folyamatosan csökkentek. A földtulajdonosok gyakran bérbe adták földjüket. A 19. század végére ennek az osztálynak a képviselőinek száma jelentősen lecsökkent.
1917 után nem maradt földbirtokos Oroszországban. Valószínűleg a buzgó forradalmároknak köszönhető, hogy a szó, amelynek jelentését vizsgáljuk, negatív jelentéssel bír. Barin – kinek való ez? Ez az, aki nem dolgozik, hanem kizsákmányol másokat.
Negatív konnotációjú jelentés
Szovjet-Oroszországban a „mester”, „mester” szavak szinte sértővé váltak. Így hívták azokat, akik évszázadok óta nem dolgoztak, hanem földdel, birtokkal rendelkeztek. A bolsevikok sietve kifosztották és felégették a birtokokat, míg magukat a tulajdonosokat lelőtték vagy Szibériába száműzték. De a földbirtokosokkal szembeni ellenségeskedés megmaradt. És ma a "mester" szót a mindennapi beszédben használják, gyakran negatív konnotációval, amikor olyan személyről van szó, aki inkább másokra ruházza át a feladatait.
Gazdag ember
A mestert olyan embernek is nevezik, aki nem szeret megtagadni magától semmit. Nem minden orosz földbirtokos volt gazdag. A barin nemes, esetleg elszegényedett, vagy olyan, akinek csak húsz lélekje volt, vagyis jobbágy. Általszázadi felfogások szerint az ilyen földbirtokos szinte a szegénység határán volt. Mégis a "mester" szó a gazdagsággal, a hatalommal társul.
Frazeologizmusok
A "mester-mester" kifejezés akkor használatos, amikor egy személy rossz döntést hoz, de nincs értelme vitatkozni vele. Talán nehéz olyan könyvet találni egy 18. vagy 19. századi orosz írótól, amelyben nem fordulna elő a "mester", "hölgy" szavak. A földesúri kultúra rányomta bélyegét a frazeológiára.
"A mester fog megítélni minket" - hogyan érthetőek ezek a szavak? A birtokosok nagyon sokáig kihasználták a jobbágyok munkáját, de nem lehet azt mondani, hogy ez utóbbiaknak nem tetszett. Inkább nem tudták, mi a szabadság, ezért nem is törekedtek rá különösebben. A jobbágyok a gazda akaratára szoktak hagyatkozni. Volt azonban lázadás is, értelmetlen és könyörtelen. De mit jelent az a frazeológiai egység, hogy „a mester ítél majd meg minket”? Akkor használják, ha az emberek nem sietnek a döntés meghozatalával, tekintélyesebb személyre támaszkodva. Mindig voltak, akik nem törekedtek a szabadságra.
Még egy idióma – „nem egy nagy úriember”. Sokkal ritkábban használják, mint a fenti. Megfelelő, ha egy jelentéktelen személyről van szó, akinél különösen nem tud kiállni a szertartáson.
A moziban
Bármelyik képen, amely egy 19. századi orosz író munkája alapján készült, hallható a szó, amelynek jelentését fentebb tárgy altuk. 2006-ban megjelent egy film az eredeti cselekmény alapján - a film"Barin". Az első képkockák az időnket mutatják. Ám egy napon csoda történik: a főszereplő a múltba esik, mégpedig a 19. század első felébe. Idegenek veszik körül, akik csak úriembernek hívják.
2017-ben elkezdték sugározni a „The Bloody Lady” című sorozatot. Ez a film Nagy Katalin uralkodásának első éveiben történt eseményekről szól. A főszereplő Daria S altykova földbirtokos, akit több mint 30 jobbágy megkínzásával vádolnak, amiért a forgatókönyvírók „véres hölgynek” nevezték.
