Az apacsok az Egyesült Államok délnyugati részén élő, kulturálisan rokon indián törzsek csoportja, amelybe a chiricahua, a jacarilla, a lipan, a mescalero, a salinero, a Plains és a nyugati apacs tartozik. Az apacsok távoli rokonai a navahóknak, akikkel közös a déli athabaszkai nyelvek.
Apache közösségek vannak a texasi Oklahomában, és fenntartások Arizonában és Új-Mexikóban. Az apacsok az Egyesült Államokban és máshol is költöztek, beleértve a városi központokat is. Az apacsok politikailag autonómiák, több különböző nyelven beszélnek és eltérő kultúrával rendelkeznek. Ebben a cikkben megtekintheti az Apaches fotóit.
Habitats
Történelmileg az apacsok őshazája magas hegyekből, védett és elárasztott völgyekből, mély kanyonokból, sivatagokból és a Dél-Alföldből állt, beleértve a jelenleg Kelet-Arizonában, Mexikó északi részén található területeket (Sonora és Új-Mexikó, Nyugat-Texas és Dél-Colorado). Ezeket a területeket együttesen Apacheria néven ismerik. Az apacs törzsek évszázadokon át harcoltak a megszálló spanyol és mexikói népekkel. Úgy tűnik, hogy az első apacsok Sonora támadásai a 17. század végén történtek. Az amerikai hadsereg az apacsokat ádáz harcosoknak és képzett stratégáknak találta.
Névelőzmények
A ma apacsként ismert emberek azok, akik először találkoztak a spanyol korona hódítóival. Így az "apache" kifejezés spanyol eredetű.
A spanyolok először az 1620-as években használták az "Apachu de Nabajo" (navajo) kifejezést, utalva a San Juan folyótól keletre fekvő Chama régió népére. Az 1640-es évekre ezt a kifejezést a dél-athabaszkai népekre alkalmazták a keleti Chamtól a nyugati San Juanig. A végső eredet ismeretlen, és elveszett a spanyol történelemben.
Nyelvek
Az észak-amerikai délnyugati apache és navajo törzsi csoportok az athabaskan nyelvcsalád rokon nyelveit beszélik. Más észak-amerikai hangszórók továbbra is Alaszkában, Nyugat-Kanadában és a Csendes-óceán északnyugati részén élnek. Antropológiai bizonyítékok arra utalnak, hogy az apacsok és a navahók ugyanazon északi régiókban éltek, mielőtt délnyugatra vándoroltak volna ie 1200 és 1500 között. HIRDETÉS
Az apacs nomád életmód megnehezíti a pontos datálást, elsősorban azért, mert kevésbé jelentős lakásokat építettek, mint más délnyugati csoportok. A 21. század eleje óta jelentős előrelépés történt a lakásaik és az anyagi kultúra egyéb formái közötti datálás és megkülönböztetés terén. Szigorúbb eszközöket és gazdagságot hagytak maguk után, mint más délnyugati kultúrák.
Athabaskan nyelvek
Athabascan hangszóróa csoport valószínűleg olyan területekre költözött, amelyeket egyidejűleg más kultúrák is megszálltak vagy nemrégiben elhagytak.
Más athabaskan hangszórók, köztük esetleg déli hangszórók is, sok szomszédjuk technológiáját és gyakorlatát adaptálták saját kultúrájukba. Így nehéz megtalálni azokat a helyeket, ahol a korai déli athabaszkiak élhettek.
És még nehezebb azonosítani a déli athabaszkai kultúraként. A közelmúltban előrelépések történtek Amerika délnyugati részének távoli déli részén.
Apache előzményei
Több hipotézis létezik az Apache migrációval kapcsolatban. Egyesek szerint az Alföldről költöztek délnyugatra. A 16. század közepén ezek a mozgó bandák sátrakban éltek, bivalyokra és más vadon élő állatokra vadásztak, és kutyákkal húzták a javaikkal megrakott kocsikat. Jelentős létszámot és széles kört jegyeztek fel a spanyolok a XVI. Az apacs egy ősi szabad nép, aki már régen háziasította a kutyákat.
A spanyolok úgy írták le a síksági kutyákat, hogy nagyon fehérek, fekete foltokkal, és „nem sokkal nagyobbak, mint a vízispánielek”. Az alföldi kutyák valamivel kisebbek voltak, mint azok, amelyeket a modern inuitok és az északi bennszülöttek Kanadában használtak teherhordásra. A legújabb kísérletek azt mutatják, hogy ezek a kutyák akár 20 kg-os terheket is képesek húzni hosszú utakon, akár két-három mérföld per órás (3-5 km/h) sebességgel. A Plains Migration Theory összekapcsolja az apacs népet a Grim folyó kultúrájával -egy régészeti kultúra, amely elsősorban kerámiákból és házmaradványokból ismert 1675–1725-ből, amelyeket Nebraskában, Colorado keleti részén és Kansas nyugati részén tártak fel.
16. század
1540-ben Coronado arról számolt be, hogy a mai nyugati apacs terület lakatlan, bár egyes tudósok azzal érveltek, hogy egyszerűen nem látta az amerikai indiánokat. Más spanyol felfedezők az 1580-as években említik először a Rio Grandétől nyugatra élő "querejos"-okat. Egyes történészek számára ez azt jelenti, hogy az apacsok a 16. század végén és a 17. század elején költöztek jelenlegi délnyugati hazájukba.
Más történészek megjegyzik, hogy Coronado arról számolt be, hogy Pueblo nőket és gyerekeket gyakran evakuálták, amikor csoportja megtámadta a lakásaikat, és látta, hogy néhány lakóházat a közelmúltban elhagytak, amikor felfelé költözött a Rio Grande-ba. Ez arra utalhat, hogy a félnomád déli Athabaskan figyelmeztetett ellenséges közeledésük előtt, és elzárkózott a spanyolokkal való találkozás elől. A régészek bőséges bizonyítékot találnak a proto-apacsok korai jelenlétére a délnyugati hegyvidéki övezetben a 15. században, és valószínűleg korábban is. Az apacsok jelenléte a síkságon és a délnyugati hegyvidéken arra utal, hogy az emberek több korai vándorlási útvonalat követtek. Az apacsok a túléléshez tökéletesen alkalmazkodó népek.
Kapcsolatok spanyolokkal
Általában elmondható, hogy az újonnan érkezett spanyol gyarmatosítók, akik a falvakban telepedtek le, és az apacs bandák több évszázadon keresztül kölcsönhatási mintát alakítottak ki. Mindketten portyáztak és kereskedtekegyütt. A korabeli feljegyzések azt mutatják, hogy a kapcsolatok bizonyos falvaktól és bizonyos, egymással rokonságban álló csoportoktól függtek. Például egy csoport összebarátkozhat egy faluval, és megtámadhat egy másikat. Ha háború jön, a spanyolok csapatokat küldenek; a csata után mindkét fél „szerződést ír alá”, és mindkét fél hazamegy.
Részvétel a háborúkban
Amikor az Egyesült Államok 1846-ban háborúba kezdett Mexikó ellen, sok apacs csoport ígéretet tett az amerikai katonáknak, hogy biztonságosan áthaladjanak földjeiken. Amikor az Egyesült Államok 1846-ban átvette Mexikó egykori területeit, a Mangas Coloradas békeszerződést írt alá a nemzettel, a mexikói föld meghódítóinak tekintve őket. Az indiánok és az Egyesült Államok új polgárai között az 1850-es évekig tartott nyugtalan béke. Az aranybányászok beáramlása a Santa Rita-hegységbe konfliktushoz vezetett az apacsokkal. Ezt az időszakot néha Apache Warsnak is nevezik.
Foglalások
Az Egyesült Államok foglalási koncepcióját korábban nem használták a spanyolok, a mexikóiak vagy más apacsok. A foglalásokat gyakran rosszul kezelték, és a nem rokon csoportok kénytelenek voltak együtt élni. Nem voltak kerítések, amelyek bent vagy kint tartanák az embereket. Nem volt ritka, hogy a csoport rövid időre engedélyt kapott a távozásra. Más esetekben a csoport engedély nélkül távozott, portyázott, visszatért hazájába táplálékot keresni, vagy egyszerűen távozott. A katonaságnak általában voltak erődök a közelben. Az ő feladatuk az volt, hogy a különböző csoportokat bent tartsákfoglalások, a távozók megtalálása és visszaküldése. A rezervációs politika az Egyesült Államokban konfliktust és háborút váltott ki különböző apacs csoportokkal, akik további negyed évszázadra elhagyták a rezervátumokat.
Deportálás
1875-ben az Egyesült Államok hadserege körülbelül 1500 yavapai és dilje'e apacs (ismertebb nevén Tono apacs) eltávolítását kényszerítette a Rio Verde indiánrezervátumból, valamint több ezer hektárnyi, az Egyesült Államok által nekik ígért egyezményes földterületről. kormány. Az indiai biztos parancsára L. E. Dudley, az Egyesült Államok Hadserege kényszerítette az embereket, fiatalokat és időseket, télen elárasztott folyókon, hegyi hágókon és keskeny kanyonösvényeken keresztül.
El kellett jutniuk a 180 mérföldre (290 km-re) lévő San Carlos-i Indiai Ügynökséghez. A kampány több száz ember halálát okozta. Az embereket 25 évre internálták oda, miközben fehér telepesek vették birtokukba a földjüket. Csak néhány százan tértek vissza földjükre. A San Carlos rezervátumban a 9. lovasság bivaly katonái – a texasi 8. lovasságot felváltva – őrizték az apacsokat 1875 és 1881 között.
Szabadságháború
1879-től kezdődően a foglalási rendszer elleni indián lázadás a "Victorio háborúhoz" vezetett a hírhedt Victorio főnök bandája és a 9. lovasság között. Victorio szinte egy szinten vonult be a történelembe az Apache Winnet vezetőjével.
A legtöbb amerikai történelem ebben a korszakban arról számol be, hogy az Apache csoport végső vereségeakkor történt, amikor 1886. szeptember 4-én 5000 amerikai katona megadásra kényszerítette Geronimo 30-50 férfiból, nőből és gyermekből álló csoportját az arizonai Skeleton Canyonban.
25 A hadsereg ezt a csoportot és a Chiricahua felderítőket, akik a nyomukra bukkantak, a floridai katonai fogolytáborba, Fort Pickensbe, majd az oklahomai Fort Sillbe küldte.
A 19. század végén sok könyvet írtak a vadászat és a csapdázás történetéről. Sok ilyen történet az apache razziákról és az amerikaiakkal és a mexikókkal kötött megállapodások kudarcáról szól. A háború utáni korszakban az Egyesült Államok kormánya megszervezte az apacs gyerekek családjukból való eltávolítását, hogy fehér amerikaiak örökbe fogadhassák az asszimilációs programok keretében.
