Sokan tudják, hogy miért van kétfejű sas a címeren? Mire gondol? A kétfejű sas képe a hatalom ősi szimbóluma. Ez a szám először az első fejlett államok megjelenése idején merült fel - körülbelül ötezer évvel ezelőtt. Története során azonban ez a jel különféle értelmezéseknek engedett be. Ma számos hatalmi szimbólumon (zászlón és emblémán) ábrázolják különböző országokban.
A szimbólum jelentése
Mit szimbolizál a kétfejű sas? Ez egy mély kép, két elv kombinációját jelöli. A madár feje ellentétes irányban: nyugatra és keletre. Önmagában azonban egy egész lény, amely az egységet testesíti meg. A kétfejű sas a nap képe, nemességet és hatalmat jelent.
Egyes kultúrákban a kétfejű sas szimbólum jelentése kissé eltér. Küldöttnek, Isten segédjének, akarata végrehajtójának tartják. Félelmetes erőt személyesít meg,képes igazságot teremteni. Sok szakértő azonban egyetért abban, hogy a kétfejű sas olyan szimbólum, amelynek jelentése a büszkeség és az arrogancia.
A madár szárnyai a védelem megtestesítői, az éles karmok pedig az eszmékért és eszmékért való küzdelem készségét tükrözik. A fehér fejjel ábrázolt madár a hatóságok gondolkodásának tisztaságát, igazságosságát és bölcsességét jelenti. A sas bátor, erős őrző, aki minden irányból látja a közeledő bajt.
A szimbólum megjelenése a történelemben
A kétfejű sas szimbólum jelentését több ezer éve nyomon követheti a világ különböző részein. Ennek egyik első nyomát a Tigris és az Eufrátesz völgyében lévő földeken találták meg, ahol az egyik első állam, Dél-Mezopotámia volt. Lagash városában, ahol a sumérok éltek, az ásatások során egy sas képét találták.
E szimbólum jelentéséről és tiszteletéről az értékes talizmánok is tanúskodnak, amelyek alakját ábrázolják.
Hettita Királyság
A szimbólum egyik híres és elterjedt képe a Kr.e. 2. évezredből származik. Nyugat-Ázsiában (ma Törökország területe) egy sziklára faragott kétfejű sas képét találták. A régészek arra a következtetésre jutottak, hogy ez a jel az ókori hettiták művészetére utal. Mitológiájukban a kétfejű sas Tishub főisten attribútuma, aki zivatart parancsot adott.
A hettita királyságban egy kétfejű sas ellentétes irányba nézett, és mancsai között zsákmány volt - nyulak. régészetezt a jelet így értelmezték: a sas egy király, aki fáradhatatlanul figyel mindenre, ami körülveszi, és legyőzi az ellenségeket, a rágcsálók pedig falánk, gyáva kártevők.
Ókori Görögország
Az ókori görögök mitológiájában ott volt a Nap istene, Héliosz. Négy ló által vontatta szekéren át tudott utazni az égen. Ez egy általános kép volt, amelyet a falakra helyeztek. Volt azonban egy másik dolog is: a szekeret lovak helyett két kétfejű - fekete-fehér - sas vette be. Ezt a képet még nem értelmezték pontosan, de úgy vélik, hogy titkos jelentés rejtőzik benne. Itt egy érdekes lánc követhető nyomon: a sas a madarak királya, a Nap pedig a bolygók „királya”. Ez a madár repül a többiek felett, és megközelíti az isteni fényt.
A perzsák, arabok és mongolok kétfejű sasa
Később Perzsiában megjelenik a kétfejű sas (a szimbólum jelentése, amit már ismerünk). Képét korunk első századaiban a Szászánida-dinasztia sahjai használták. Helyükre az arabok léptek, akiknek uralkodói a bemutatott képet az érmékre helyezték. Ez a jelkép is a keleti díszhez tartozott. Különösen a díszítésnél volt népszerű. Még alátéteket is díszítettek a Korán számára. A középkorban a szeldzsuk törökök mércéjére helyezték. Az Arany Hordában a sas a győzelmet jelentette. A mai napig fennmaradtak e kétfejű madár képével ellátott érmék, amelyeket üzbég és dzsanybek kánok uralkodása idején vertek.
Kétfejű madárhinduizmus
A hinduizmus mitológiájában a kétfejű Gandaberunda madár nagy mágikus erővel rendelkezik. Képes ellenállni a pusztításnak. Egy gyönyörű legendát találtak ki ennek a lénynek a megjelenéséről. Elmondása szerint Visnu legfelsőbb isten megölte a démont, és Narasimha ember és oroszlán keverékének képévé változott. Azonban még azután is, hogy megnyerte a győzelmet, és megitta ellensége vérét, továbbra is forrt benne a harag, és rettenetes képben maradt. Mindenki félt tőle, ezért a félistenek Sivától kértek segítséget. Isten Sharabha nyolclábú teremtményévé változott, akinek ereje és ereje felülmúlta Narasimhát. Aztán Visnu Gandaberunda néven reinkarnálódott, és ezeken a képeken a két istenség harcba szállt. Azóta a hinduizmusban a kétfejű madár kolosszális, pusztító erőt jelent.
A legrégebbi fennmaradt madárkép Indiában, egy 1047-ben készült szoboron található. Ennek a lénynek a hatalmas erejének bemutatására ábrázolták, amint elefántokat és oroszlánokat cipel a karmaiban és a csőrében. Ma ez a jelkép az indiai Karnataka állam címerén található.
Első emblémák Európában
A kétfejű sas szimbólumának elterjedése az európai országokban a XI-XV. században, a keresztes hadjáratok idején kezdődött. Címerként a kétfejű sas képét választották az első lovagok, a templomosok. A történészek azt sugallják, hogy ezt a mintát dél-ázsiai utazásaik során, az Oszmán Birodalom területén kölcsönözték. A lovagok kísérletei után, hogy meghódítsák a Szentföldön a Szent Sírt, a kétfejű sas szimbóluma széles körben ismertté vált. Főleg bizánci és balkáni területeken használták benmintaként. Szövettel, edényekkel, falakkal díszítették. Néhány területi fejedelem személyes pecsétjének vette. Azt a változatot, hogy a sas a bizánci császári család szimbóluma lehetne, a történészek makacsul elutasítják.
Antik Római Birodalom
330-ban az autokratikus Nagy Konstantin császár, aki a Szent Római Birodalom fővárosát Konstantinápolyba helyezte át, így a „Második Róma” lett, felváltja az egyfejű sast – a kétfejűt, amely megszemélyesíti nemcsak a császár hatalma (világi hatalom), hanem a szellemi hatalom is (az egyház ereje). A második fej kiegyensúlyozza ennek a képnek a politikai összetevőjét. A keresztény erkölcsöt jelöli. Emlékezteti az államférfiakat, hogy ne csak saját maguk kedvéért cselekedjenek, hanem cselekedjenek, gondolkodjanak és törődjenek népükkel.
Szent Római Birodalom
A kétfejű sast 1434-ben, Zsigmond császár uralkodása alatt fogadták el a Szent (Német) Római Birodalom állami jelképévé. A madarat fekete színben ábrázolták egy aranypajzson. Halókat helyeztek a fejükre. Ez a szimbólum azonban, ellentétben az ókori Római Birodalom hasonló szimbólumával, nem tartalmazott keresztény indítékokat. A kétfejű sas a Szent Római Birodalom címerén inkább tisztelgés volt a fenséges Bizáncig visszanyúló történelmi hagyományok előtt.
A kétfejű sas megjelenése Oroszországban
A kétfejű sas emblémájának Oroszországban való megjelenésének több változata is létezik. Sok történész azt állítja, hogy ennek a szimbólumnak a megjelenése Sophia Paleolog nevéhez kapcsolódik. A bukott Bizánc utódja, a magasan képzett, politikai felhangoktól sem mentes hercegnő, akiről II. Pál pápa gondoskodott, III. Iván orosz cár felesége lesz. Ez a dinasztikus házasság lehetővé tette Moszkvának, hogy új státuszt szerezzen - a "harmadik Rómát", mivel a második - Konstantinápoly - 1453-ban esett el. Sophia nemcsak a fehér kétfejű sas szimbólumát hozta magával, amely családja, a Palaiologos-dinasztia címere volt. Ő és környezete hozzájárult Oroszország kulturális fellendüléséhez. A sast 1497 óta ábrázolják az állampecséten. Ezt erősíti meg a szövegben N. M. Karamzin orosz író "Az orosz állam története" című munkája.
Az orosz kétfejű sas megjelenésével kapcsolatban azonban van egy másik vélemény is. Sok szakértő hajlamos azt hinni, hogy III. Iván államjelnek választotta, azzal a céllal, hogy az európai uralkodókkal azonosítsa magát. Az azonos nagyságú orosz herceg egy szintre helyezte magát a Habsburg családdal, amely akkoriban uralkodott a Szent Római Birodalomban.
Kétfejű sas I. Péter alatt
A jól ismert reformer, „ablakot vág Európára”, I. Péter uralkodása alatt sok időt szentelt nemcsak a kül- és belpolitikának. A király gondoskodott az állami jelképekről is. A folyamatban lévő háborúk hátterében úgy döntött, hogy egyetlen szimbólumot hoz létre.
1700 óta változik az ország címere. Érdekes változások közvetlenül a madárral kapcsolatban. Most a feje fölöttkoronákat helyeznek el. Mancsában egy gömb és egy jogar van. Tíz évvel később, 1710-ben ezeket a beállításokat minden pecséten elvégezték. Később az érméken, valamint minden más, sast ábrázoló tárgyon császári koronát helyeznek el föléjük. Ezek a szimbólumok Oroszország teljes függetlenségét és függetlenségét jelentik más hatalmaktól. Az állam hatalmi jogait senki sem sértheti. Érdemes odafigyelni arra, hogy a szimbólum tíz évvel azelőtt öltötte ezt a formát, hogy Oroszországot Orosz Birodalomnak, I. Pétert pedig annak császárának nevezték volna.
1721-ben egy fontos és utolsó változás Péter alatt a színváltozás volt. A kétfejű sas elfeketedik. A császár úgy döntött, hogy megteszi ezt a lépést, példát véve a Szent Római Birodalomból. A madár csőrét, valamint mancsait és tulajdonságait arany színben ábrázolták. A háttér ugyanabban az árnyalatban készül. A sas mellkasára piros pajzsot helyeznek, körülvéve a Szent András-rend láncával. A pajzson Szent György lóháton lándzsával megüti a sárkányt. Mindezek a képek a Sötétség és a Fény, a Gonosz és a Jó közötti harc örök problémáját szimbolizálják.
Sas az Orosz Birodalom összeomlása után
Miután II. Miklós 1917-ben lemondott a trónról, az állami jelvény elveszti erejét és értelmét. Probléma merült fel az új vezetők és hatóságok előtt - új heraldikai szimbólumot kell létrehozni. Ezzel a kérdéssel a heraldikai szakemberek egy csoportja foglalkozott. Az alkotmányozó nemzetgyűlés összehívása előtt azonban nem látták szükségesnek egy gyökeresen új jelkép megalkotását. Elfogadhatónak tartották, hogy ugyanazt használjáka kétfejű sast azonban „meg kellett volna fosztani” korábbi tulajdonságaitól, és el kellett volna távolítani a Győztes Szent György-képet. Így az ideiglenes kormány pecsétjét I. Ya. Bilibin szakember húzta.
A címer címéért folytatott küzdelemben a kétfejű sassal, a horogkereszt képe, vagyis a jólét és az örökkévalóság „ütni”. Ezeknek a tulajdonságoknak köszönhetően talán az Ideiglenes Kormánynak tetszett ez a szimbólum.
1918-ban, amikor elfogadták az RSFSR alkotmányát, új címert választottak, és a sast 1993-ig elfelejtették, amikor is az Orosz Föderáció állami jelképévé vált. Most arany színben van ábrázolva, szinte ugyanazokat az attribútumokat tartalmazza, mint az Orosz Birodalom idején - nincs rajta Szent András-rend. Megengedett ennek a szimbólumnak a használata pajzs nélkül.
Oroszország elnökének szabványa
BN Jelcin elnök 1994-ben rendeletet adott ki Az Orosz Föderáció elnökének szabványáról (zászlójáról). Az elnök zászlaja háromszínű vászon (három egyforma vízszintes csík fehér, kék, piros) volt, középen arany címerrel. A szabvány arany rojttal van keretezve.
