Gyakran az irodalmi kreativitás alkotásai, amelyek hosszú évekre, sőt évszázadokra elszakadtak a jelentől, nemcsak az iskolások, de még a felnőttek számára is nehezen észlelhetők, megérthetők és asszimilálhatók. Ezért ma a 18. század második felének és a 19. század első felének költőjéről fogunk beszélni, mint Gavriil Romanovics Derzhavin. A „Felitsa”, amelynek összefoglalását ebben a cikkben tárgyaljuk, segít jobban megérteni a szerzőt és alkotói örökségét.
Történelmi kommentár: Teremtés
Lehetetlen beszélgetést kezdeni egy műről anélkül, hogy meg ne határoznánk, mit élt maga Derzhavin a mű létrehozása idején. A "Felitsa" (összefoglaló és egyenletes elemzés ennek az anyagnak a témája) Gavriil Romanovich írta Szentpéterváron, 1782-ben. A hagyományos ünnepélyes óda műfaját ebben az esetben a költő megsemmisítette: úgy döntött, megszegi a három nyugalom törvényét, és alkotásában a könyv szókincsét a futóval, a köznyelvvel kombinálta. Ráadásul egy mű terében a szatirikusés dicsérő, ami szintén ellentmondott a kialakult kánonoknak.
Jó fordulat
Derzsavin barátai, akik elsőként hallották az ódát, nagyon el voltak ragadtatva tőle, de siettek lehűteni a költő lelkesedését: nem volt mit remélni a mű megjelenésében, mert a Katalin nemes nemesei elleni támadások világosan olvasható benne. Ennek ellenére úgy tűnt, a sors mindent úgy rendezett, hogy a munka ne heverjen örökre Derzhavin íróasztalának fiókjában. Egy évvel később az óda Osip Kozodavlev költőhöz érkezett, tőle az irodalom szeretőjéig, I. I. Shuvalov, aki egy vacsorán olvasta fel ezeket a verseket egy úri társaság előtt, akik között ott volt Potyomkin herceg is, az egyik fátyolos arc, akit kigúnyoltak az ódák. A herceg úgy döntött, hogy úgy tesz, mintha az esszé nem érintené, és egyáltalán nem lenne köze hozzá, aminek következtében Gavriil Romanovics megkönnyebbülten fellélegezhetett.
II. Katalin reakciója
Mire számíthatott a még kevéssé ismert költő, Derzhavin? A "Felitsa", amelynek összefoglalóját hamarosan ismertetjük, tetszett az Orosz Akadémia elnökének, E. Dashkovának, és 1783-ban az alkotást névtelenül közzétették az "Orosz szavak szerelmeseinek beszélgetőpartnere" folyóirat egyik tavaszi számában. Dashkova magának mutatta be a verset a császárnénak; Ekaterina könnyekig meghatódott, és nagyon érdeklődött a mű szerzője iránt. Ennek eredményeként Derzhavin kapott a császárnőtől egy borítékot, amelyben 500 arany rubel és egy gyémántokkal megszórt arany tubákos doboz volt. HamarGavriil Romanovicsot bemutatták az udvarnak, és a királyné kedvelte. Így Derzhavin ennek az ódának a megalkotása után szerzett irodalmi hírnevet. A „Felitsa”, amelynek rövid összefoglalója választ ad az érdeklődésre számot tartó kérdésekre, innovatív munka. Minőségileg különbözött gondolatban és formában mindentől, ami korábban létezett.
G. R. Derzhavin, "Felitsa": a strófák összefoglalása. Kezdőlap
Óda 25 versszakból áll. Kezdete hagyományosan klasszikus: az első versszakokban ünnepélyes, magasztos kép rajzolódik ki. Katalint azért hívják kirgiz-kaszakok hercegnőnek, mert akkoriban magának a költőnek is voltak falvai az akkori Orenburg tartományban, amelyektől nem messze kezdődtek a császárné alárendelt kirgiz horda területei. Ezen kívül megemlítenek itt egy tündérmese Csárevics Chlorusról is - ez egy keleti színes mű, amelyet maga Katalin írt és nyomtatott 1781-ben 5 éves unokája, a leendő Alekszandr Pavlovics császár (I. Sándor néven) számára.. A klór, amelyet a kán lopott el, Kijev nagy hercegének fia volt. Az emberrabló, aki próbára akarta tenni a fiú képességeit, biztos halálba küldte, és megparancsolta neki, hogy szerezzen egy tövis nélküli rózsát. Chlort Felitsa, a kedves, kedves és vidám kán lánya segítette, aki egy asszisztenst, fiát, akit Reasonnak hívtak, kíséretül adott neki. A fiú kísértésbe esett: Murza Lentyag félre akarta vezetni, de Klórnak mindig az Értelem segített. Végül az elvtársak egy sziklás hegyhez értek, ahol ugyanaz a tövis nélküli rózsa nőtt - úgykiderült, hogy Erény. Ennek eredményeként Chlorus sikeresen megszerezte, és visszatért apjához, a kijevi cárhoz. Az erény témája az, amely vörös szálként vonul át az egész ódán. Magát a császárnőt Felice-nek nevezték el a boldogság, a siker és a boldogság római istennője tiszteletére.
Az óda fő része. Monarchine kép
Miről beszél még Derzhavin alkotásában? Felitsát (egy rövid összefoglaló segít megérteni a mű értelmét) nemcsak udvarával és a hozzá közel állókkal, hanem magával a személyét tekintve rendkívül kritikus szerzővel is szembeállítják. Tehát Catherine annyira poetizált, hogy irodalmi portréja teljesen mentes a hibáktól. Tökéletes erkölcsi és pszichológiai belső világa a szokásokon, a tettek leírásán, parancsokon, állapotcselekvéseken keresztül tárul fel. A császárné szeret csendben sétálni, egyszerűen és sallangmentesen étkezni, sokat olvasni és írni. A leíró részt és a megjelenés képét kompenzálja az általános hangulat, a felvilágosult uralkodó ábrázolt vonásainak benyomása: szerény, demokratikus, szerény, egyszerű, barátságos, okos és tehetséges az állami tevékenység terén.
A „császárnő – nemesek” ellentéte
Kit állított fel Derzhavin a minden értelemben ideális császárnővel? A „Felitsa” (a rövidítésben ez különösen világosan érthető) egy bizonyos romlott „én”-t ír le számunkra; mögötte egy közelítő kollektív képe rejlikudvaronc, amely lényegében a királynő összes legközelebbi társának vonásait tartalmazza. Ez a már említett Grigorij Potyomkin herceg, akinek portréja alább látható, és Katalin kedvencei, Grigorij és Alekszej Orlov, mulatozók, a lóversenyek és ökölharcok szerelmesei, Pjotr Panin tábornagy, először vadász, majd csak azután köztisztviselő, Alexander Vyazemsky főügyész, aki különösen tisztelte a népszerű nyomtatott történeteket, és még sokan mások. És kivel azonosította magát Derzhavin? A „Felitsa” (az óda elemzése, összefoglalás és elemzés segít ennek megállapításában) egy olyan mű, amelyben a szerző előítéletek nélkül közelíti meg személyiségét, ezért nemes társaságnak tartja magát, mert ekkorra már Gavriil Romanovich államtanácsos legyen. Ezzel együtt azonban képes volt tárgyilagosan felismerni saját bűneit, gyengeségeit, visszásságait, és a költő személyes megjegyzése szerint "hülyeségeit". Derzhavin nem ítéli el az udvari szolgák és nemesek emberi szenvedélyeit: megérti, hogy sokakra jellemző, hogy olykor az orosz állam javát és jólétét szolgáló ragyogó elme és tehetség egyensúlyozza ki őket.
A múlt szatirikus kritikája
Azonban Derzhavin nem mindig jóindulatú. A "Felitsa", amely rövid leírása a cikkben bemutatott fő ötletről, egy másik sort is mutat az olvasónak - ez Anna Ioannovna uralkodásának időszakának leírása. A költő itt nem rejti véka alá felháborodását a jól született M. Golitsin herceg kényszerházassága miatt.a királynő szeszélyei egy régi csúnya törpén, ami miatt az arra érdemes ember udvari bolonddá változott (18. versszak). Derzhavin szerint a nemesi orosz családok más képviselőit is megalázták - A. Apraksin grófot és N. Volkonszkij herceget. Oda G. R. Derzhavin „Felitsa”, amelynek összefoglalása lehetővé teszi nagyszabású elképzelésének értékelését, többek között megerősíti a személyes méltóság és becsület megőrzéséhez fűződő emberi jog sérthetetlenségét. Ezeknek a kategóriáknak a lábbal tiporását Gavriil Romanovics nagy bűnként fogja fel, ezért az olvasót és a császárnőt is ezek tiszteletére szólítja fel. Ehhez Katalinnak be kell tartania a törvényeket, szavatolnia kell felsőbbrendűségüket, meg kell védenie a „gyengéket” és „szegényeket”, irgalmat kell mutatnia.
Utolsó sorok
Végül G. R. Derzhavin „Felitsa” című ódájának művészi eredetisége, amelynek rövid összefoglalását a fenti részekben részletesen bemutattuk, a mű utolsó versszakaiban is megnyilvánul. Itt a császárné és uralkodásának felmagasztalása új határra emelkedik – a szerző arra kéri a „nagy prófétát” és a „mennyei hatalmakat”, hogy áldják meg Katalint, és mentsék meg a betegségtől és a gonosztól.
Bár a vég ismét visszavezeti az olvasót a klasszicizmus és a kanonikus óda fősodrába, a tartalom többi részével együtt mégis úgy tűnik, új, újragondolt jelentést hordoz. A dicséret itt nem egyszerű tisztelgés az irány, a hagyományok és a konvenciók előtt, hanem a szerző lelkének valódi impulzusa, aki akkoriban még őszintén hitt Katalin általa alkotott képében. A jól ismert kritikus Belinsky ezt a munkát nevezteA 18. századi orosz költészet "egyik legjobb alkotása".
