A cipők története körülbelül 30 ezer éves. Ez idő alatt sok stílus és modell változott, de továbbra is ez maradt a legszükségesebb és legfontosabb ruhadarab.
Ősi idők cipői
A primitív emberek talált maradványait, csontvázuk és lábcsontjaik felépítését vizsgáló és elemző tudósok következtetése szerint az ősi cipők első mintái a paleolitikum végén jelentek meg az ország nyugati részén. Európa. Ebben az időszakban kezdődtek változások az ókori emberek lábfejének felépítésében: a kisujj a láb általános formájával együtt csökkenni kezdett, ami a keskeny cipő viselésének volt köszönhető.
A lábbelik története az ebben az időszakban bekövetkezett hidegtöréssel és az első ókori civilizációk megalakulásával kezdődött: hogy megvédjék magukat a hidegtől, az emberek elkezdtek állatbőrt ölteni, és lábukat darabokra tekerni. bőrből. A szigeteléshez egy réteg száraz füvet helyeztek a bőr közé, és fakéregből készült háncsot használtak rögzítésként.
A cipők története forróbb országokban, mint plAz ókori Egyiptom a szandálok megjelenéséhez kötődik, amelyeket az emberek azért viseltek, hogy megvédjék lábukat a forró homoktól, és mindig mezítláb jártak bent. A szandált papiruszból vagy pálmalevélből varrták össze, bőrpántokkal kötötték a lábfejhez. Gyártásukban olyan mintákat használtak, amelyek mindkét lábra azonosak voltak. A gazdagabb egyiptomiak gyönyörűen díszített pánttal ellátott szandált viseltek. Az ókori Egyiptomban népszerű lábbelik másik típusa, amelyet a települések ásatásai során találtak, nagyon hasonlítanak a modern, zárt orrú papucsokhoz.
Cipők az ókori Görögországban
Hogy hogyan néztek ki a cipők az ókori Görögországban, azt a görög isteneket ábrázoló freskók alapján lehet megítélni: „krepp” szandálok voltak, melyeket szinte térdig fűzővel rögzítettek a lábszárra. Történelmi adatok szerint először a görögök kezdtek cipőt varrni szimmetrikus minták szerint a jobb és a bal lábra.
A szandálok mellett az ókori görög nők körében népszerűek voltak az "endromidok" - magas csizma talppal és bőr felsővel, amelyet elöl hosszú fűzővel kötöttek meg, és a lábujjak kifelé néztek. Az irányadók a hetaerák voltak, akik a legkiválóbb, gazdagon díszített cipőket viselték. A női szandálok, amelyek a „Kövess engem” feliratot hagyták a homokon, divatosak voltak a hetaerák között, és nagyon népszerű volt az „barack” (csizma-harisnya) is.
A lábbelik egy másik típusa, a magas platformú kothurni a görög színészeknek köszönhetően vált híressé, akik az előadások során viselték őket, hogy az egész közönség láthassa.
Cipők az ókori Rómában
Az ókori római cipőket társadalmi státusz és nem szerint osztották fel:
- calceus - zárt, elöl megkötős cipőt csak plebejusok hordtak;
- solea - Görög-szerű pántos szandál, a szegény rómaiak csak 1 pántot használhattak, a gazdag patríciusok 4;
- a nők csak fehér cipőt, a férfiak feketét viseltek;
- az ünnepi cipők pirosak voltak, hímzéssel és kövekkel gazdagon díszítettek;
- római katonák által hordott katonai cipő - erős cipő szöges talppal, úgynevezett caligae;
- a színészek csak kötéles papucsot hordhattak.
Az ókori Izrael nagy változatosságáról vált híressé, ahol nagyon jó minőségű cipőket varrtak gyapjúból, bőrből, fából és nádból. Ezek cipők és szandálok, cipők és magas csizmák voltak. Az ókori Izrael földjén is megjelentek a magassarkú cipők, amelyek exkluzív modelljeiben gyönyörű füstölősüvegeket erősítettek a sarkára.
Szkíta cipő
A keleti szlávok őseinek számító szkíta népek cipőinek története azt mutatja, hogy a legnépszerűbbek közöttük a magas puha bőrcsizmák voltak, amelyeket pántokkal kötöttek össze, a foltokból varrt sokszínű díszek. díszítésnek használták. Nemezharisnyán csizmát viseltek. Az ilyen csizmák tetejét szőrmedarabokból, színes filcből és bőrből álló mozaikkal varrták össze. A nadrágot kifejezetten a csizmába helyezték, hogy demonstrálják a cipő szépségét.
A szkíta népek cipője külsőre hasonlított az oroszországi északi népek magas prémes csizmáihoz. A női csizmák nem voltak olyan magasak, de piros bőrből készültek, mintákkal díszítették, a fej és a felső találkozásánál piros gyapjúcsíkot varrtak bőr rátéttel.
A szkíta lábbelik legeredetibb vonása a csizmák gazdagon díszített talpa, gyöngyökkel, sokszínű inakból hímzett szál. A talpdíszítés hasonló irányzata az ázsiai sztyeppei népeknél is érvényesült, akiknél az volt a szokás, hogy kihúzott sarkú lábbal ültek.
Cipők a középkori Európában
Az európai lábbelik történetét a középkorban a felcsavart orrú „golyós cipők” divatja fémjelezte, amelyek olyan hosszúak voltak és olyan gazdagon díszítettek harangokkal, hogy a lábához kellett kötni, így hogy az ember normálisan tud járni. A 14. században Fülöp 4. francia király rendelete értelmében a nemesi családok képviselőinek ilyen cipőt kellett viselniük.
A 15. század új divatot hozott a cipők terén: a cipészek csak tompa orrú modelleket kezdtek varrni, és ahogy az orrrész kitágul és megnagyobbodott, a hátrész szűkülni kezdett. Már a 16. század elején. cipőket a lábfej magasságában kellett a lábhoz kötni. Ekkoriban jelentek meg a bőrrel szegett magassarkúk, és a vadászszenvedélynek köszönhetően a nagyon magas szárú csizmák is divatba jöttek - a „térd feletti csizmák”, amelyek kényelmesek voltak lovaglás közben.
A 16. század divatos cipői a férfiakéi voltak: a férfiak büszkélkedhettek új, piros sarkú csizmájukkal, a nők pedig puffadt szoknya alá rejtették cipőjüket, és senki sem látta.
És csak a 17. század elejétől, amikor a rövidebb szoknyák divatba jöttek, a nők elegáns, kis sarkú selyem, brokát és bársony cipőket mutathattak meg rajongóiknak. A gazdag hölgyek gazdagon hímzett és kövekkel díszített cipőket viseltek.
A barokk és rokokó korszakot a fényűző, masnikkal, gyöngyökkel, szalagokkal gazdagon díszített báltermi cipők virágzása jellemezte. Magukat a modelleket drága szövetekből és különböző színű bőrből (piros, sárga, kék stb.) varrták. A térd feletti férfi csizmák díszítésére és a lovaglás kényelmére sarkantyú került rájuk.
A 18. század végén, a felvilágosodás idején a textilcipők helyét a praktikusabb bőrcipők vették át, amelyeket nők és férfiak egyaránt szívesen hordanak. A csizmák kényelmes rögzítőkkel vagy fűzőkkel, kis üvegsarokkal, a téli modelleket szőrmével díszítették.
Facipő
Az ókorban a fát ritkán használták cipőkészítéshez, mert meglehetősen durva és mozgáskorlátozónak számított. Az egyetlen kivétel a szandáltalp gyártása, amelyet az ókori Rómában szövetdarabokkal a lábhoz kötöztek, és a foglyok lábára tették, hogy el ne meneküljenek.
Európában a 16-18. században jöttek divatba a vastag talpú fa "klumpák" (vagy klumpák), amelyeket fém karikával rögzítettek a lábszárhoz. Gazdagnők hordták őket, nehogy bepiszkolódjanak az utcai kosztól. Szegény parasztoknak régen fa aljú és bőr tetejű kalósjuk volt, amiben kényelmesen lehetett sétálni a hegyekben.
A klumpák és felsőcipők tartósságuk és kényelmük miatt nagy népszerűségre tettek szert Hollandiában és Észak-Franciaországban: ilyen cipőben sétálhat a vizes élőhelyeken anélkül, hogy a lábát elázná. Olyan fafajtákból készült, amelyek nem repedeztek: nyár, fűz stb. 1570-ben megalakult a klumpagyártásra szakosodott cipészcéh, a holland parasztok egy része ma is ilyen facipőt hord a szántóföldi munkák során.
A facipő később népszerűvé vált Angliában, ahol a parasztok mindennapi cipőként hordták, amit ünnepnapokon bőrcsizmára cseréltek.
Cipők harcosoknak
Az ókori római harcosok lábbeliként kezdtek szandált használni, mivel nagy távolságokat kellett gyalogolniuk egyenetlen terepen. A katonai szandálokat pántokkal és szögekkel erősítették meg. Később elkezdtek olyan csizmát használni, amelyet a lábszár felső részén fűztek, és a díszítőelemek alapján meg lehetett határozni a harcosok osztályát és rangját.
Ősidők óta hordtak a harcosok csizmát, leggyakrabban pirosat, mert nem látszott rajta vér csata közben, vagy véres hólyagok a gyakorlatok után. Később, az egyenruha bevezetésével a katonai lábbeliket fekete színben kezdték gyártani. Európában a csizma azután vált népszerűvéA népvándorlás korában a sztyeppei seregek inváziója során nemcsak a lovas katonák, hanem a szarvasmarha-tenyésztők is hordták.
A középkorban, amikor a lovagok ruhája fémpáncélból állt, a lovagcipők (sabatonok) zokniját is fémből készítették. Az ilyen csizmán lévő éles lemezujj kiegészítő fegyverként szolgált a harcosok számára: halálosan eltalálhatták az ellenséget. Később elkezdték lekerekített orrú sabatonokat készíteni, ezeket "kacsalábnak" nevezték.
A 19. században a brit hadsereg elkezdett varrni csapatai számára fűzős magas csizmát, „Bluchers” becenévvel. A legenda szerint a Blucher-sereg katonái a napóleoni háborúk idején viseltek ilyen csizmát. Katonai csizmának tartották sok évig.
A XX. században. az első világháború idején az európai államok hadseregeit strapabíró vastag bőrtalpú "lövészárokcsizmákkal" szerelték fel. Az amerikai hadsereg 1941 óta használ fűzős, szintetikus talpú bőrcsizmákat.
Cipők Oroszországban
A cipők története az ókori Oroszországban a legelterjedtebb cipőkkel kezdődik, amelyeket nem csak a parasztok, hanem a szegény városlakók is hordtak - ezek a lábbelik. Ilyen lábbelik csak Oroszországban léteztek, gyártásának anyaga nyírfa (hárs, fűz, tölgy stb.) volt. Egy pár szárú cipő megszerzéséhez 3-4 fát kellett lecsupaszítani.
Volt basszus hétköznapi és ünnepi szárú cipő, elegánsabb: rózsaszín vagy piros. Télen a szigeteléshez szalmát fektettek háncscipőbe, és alulról kenderkötelet szegeztek. A lábhoz fodrokkal (keskeny bőrpántokkal) illmochenet (kenderből készült kötelek). Egy pár szárú cipő 4-10 napra elég volt egy parasztnak, de olcsó volt.
A legrégebbi orosz bőrcipők dugattyús, puha cipők, amelyek egy darab teljes bőrből készülnek, a széle mentén egy hevederen vannak összegyűjtve. Idővel Oroszországban nagyon népszerűvé vált a csizma, amelyet ugyanúgy varrtak férfiak és nők számára. A bőrcsizmák a nomád ázsiai törzsek rajtaütéseinek köszönhetően jelentek meg Oroszországban. Bőr- és cipőmesterek készítették őket, akik önállóan készítettek nyersbőrt. A talpat több réteg marhabőrből varrták, és idővel elkezdtek belőle sarkakat készíteni.
Az ősi csizmák tetejét ferdén vágták úgy, hogy az eleje magasabb volt, mint a háta. Általában fekete bőrből készültek, az ünnepi marokkói csizmát pedig piros, zöld, kék bőrből varrták, öltözködés közben festették. Ilyen csizmát Oroszországban készítettek, először import anyagból, majd a 17. század közepétől a marokkói csizmát Moszkvában, Alekszej Mihajlovics cár gyárában kezdték el gyártani.
A Saffiano csizma kecskebőrből készült, amelyet speciálisan 2 hétig mészhabarcsban áztattak, majd kővel gondosan polírozták, hogy fényes felületet kapjanak. Általában anilinfestékkel festették, ráadásul a bőr speciális mintát (shagreen) kapott.
A 19. században. Megjelentek az őshonos orosz nemezelt cipők: nemezcsizmák és drótrudak, amelyeket báránygyapjúból készítettek. Az ára a gyártás fáradságos volta miatt magas volt, így a családnak legtöbbször egy pár csizmája volt, amit felváltva hordtak.
A XX. században. OroszországbanA cipészeket „csúcsoknak” nevezték, mivel a külterületen dolgoztak (a cipőműhelyek Maryina Grove-ban voltak), és magányos farkasként dolgoztak.
19-20. század és a cipőipar megjelenése
A feudalizmus kialakulásának korában jelentek meg Európában az első céhek és cipőboltok, ezzel egyidőben kis tételben, rendelésre elkezdtek cipőket gyártani. Tevékenységük során a termékek minősége és megjelenése az első helyen áll.
A manufaktúrák a reneszánsz idején kezdtek létesülni, amikor elkezdték szakaszosan gyártani a cipőket, de mindegyik pár továbbra is megrendelésre készült. És csak a XIX. a bársonycipőket praktikusabb és kényelmesebb bőrcsizmák és csizmák váltják fel.
Ezekben az években kezdődik a cipők tömeggyártása, figyelembe véve a lábfej konfigurációját, az aszimmetriát és a pár bal-jobbra osztását. A cipőipar gépiesedik, megjelennek a cipőgyárak, ahol a kézi munkát felváltják a szerszámgépek. A 20. század elejére a lábbeligyártás munkavállalónként 500 párra nő, a közepére pedig akár 3 ezer párra.
A 20. században a cipők elkezdtek fontos szerepet játszani a női imázs kialakításában: a szoknyák lerövidülése miatt a nők bemutathatták gyönyörű lábukat és elegáns cipőjüket vagy csizmáikat, újra divatba jöttek a női szandálok.. Az időjárástól és a rendeltetési helytől függően a cipőket bőrből, szaténból, velúrból vagy selyemből hordták, a cipőket pedig nem csak fűzővel, hanem akasztóval és gombbal is készítették.
Az 1930-as években a cipődivat megváltozni kezdett: a platformok ésékek. Ebben az időben S. Ferragamo és S. Arpad tervezők kezdték meg tevékenységüket, akik professzionálisan kezdtek el foglalkozni a modern modellek gyártásával és új stílusok kitalálásával. Idővel a cipőket és csizmákat nemcsak bőrből kezdik gyártani, hanem szöveteket és fát is, gumit használnak a „csizma” elkészítéséhez.
Az 1950-es évek eleje egy újdonság megjelenését jelentette – egy kis tűsarkú, valamint a sarkok nélküli fazonok, amelyeket a táncok (rock and roll stb.) kényelmére terveztek. A viták mindmáig nem szűntek meg arról, hogy ki lett a hajtű őse: a francia R. Vivier, R. Massaro vagy az olasz
S. Ferragamo.
A 20. század második felének cipőgyárai már most hihetetlen kapacitással dolgoznak, ahol a folyamat teljesen automatizált és szoftveres vezérlésű. Havonta több ezer pár divatcipőt gyártanak, természetes és szintetikus anyagokból egyaránt.
Divat cipők a 21. században
A 21. század a lábbelik folyamatos fejlesztésének (rendszeresen találnak fel és gyártanak új tartókat, fazonokat és talpbetéteket), valamint az értékesítési formák változásának időszaka. Cipők most vásárolhatók egy kis butikban, egy nagy szupermarketben és az interneten.
A legújabb modellek kollekcióit minden évszakban számos ország és híres tervező mutatja be a kifutókon, ahol van nyári, téli, félszezoni és estélyi cipő. A modern cipők különféle stílusok és modellek, amelyek évszázadok óta népszerűek.régen, és nemrég jelent meg: ezek a szandálok és a csizmák, cipők, mokaszinok, klumpák, csizmák, tornacipők és sok más típus. A legújabb technológiával felszerelt modern tervezők és gyártók könnyedén életre kelthetik ötleteiket.
