A társadalom az emberi civilizáció fejlődésének következő állomása a természet után. Mindkét fogalom anyagnak tekinthető. A társadalom azonban, a természettel ellentétben, lényének megvalósítása felé halad. Minél erősebb a fejlődése, annál jobban elválik az eredeti természettől.
A természet és a társadalom fogalma
Egységüket és különbségeiket egy elválaszthatatlan láncszem határozza meg: a társadalom az emberi interakció eredményeként tetszés szerint eltávolodik a természettől, de továbbra is attól függ és valamilyen mértékben befolyásolja.
Terminológia: természet
A természet legmeghatározóbb meghatározása az egész környező világ, amely sokféle formát és megnyilvánulást foglal magában. Az emberi tudaton kívül létezik, és nem függ tőle, ami egyedi objektív valósággá teszi. Ha azonban figyelembe vesszük a természet és a társadalom kapcsolatát, el kell különítenünk őket, és az első fogalom nagyon lakonikus definíciója a „minden, ami nemvan egy társadalom – az anyagi világ egy része, amely a lét természetes feltételeiből áll."
Terminológia: társadalom
A társadalom viszont az ember által mesterségesen teremtett feltételek a létezéshez és a fejlődéshez. Társadalmi környezetnek hívják, ami helyes, de nem teljesen helyes, mivel a társadalmi már a nyilvánosság szinonimája. Karl Marx a szóban forgó kifejezést röviden az emberek interakciójaként határozta meg, amely teljes mértékben tükrözi a társadalom lényegét. Az ember a társadalomban él, abban kommunikál, családot alapít és karriert épít, művészeti és kulturális alkotásokat hoz létre, és élvezi is annak előnyeit, fontos eleme az áruk és szolgáltatások közös előállításának rendszerének.
Két érték
A társadalmat kétféleképpen írják le: a szó tág és szűk értelmében.
- Az első az anyagi világ azon része, amely "nem a természet".
- Másodszor – egy társadalmi csoport vagy egy bizonyos fejlődési szakasz (történelmi értelemben).
Könnyen kitalálható, hogy a vizsgált téma keretein belül a figyelem az első definícióra összpontosul.
Társadalom és természet
Meg kell érteni, hogy a természet és a társadalom közötti fő különbség az, hogy az első természetes, embertől független, ami jóval korábban keletkezett, míg a második tisztán társadalmi jelenség. Azt mondják, hogy a társadalom külön része a világnak. Vagyis a forrása még mindig természetes, mert emberek, biológiai lények hozták létre.
Filozófiai nézetek a természetről
A természetről mint rendszerről két kardinálisan szélsőséges, ellentétes nézőpont van. Egyikük káoszként, a véletlenek birodalmaként ábrázolja, amely nem vonatkozik a törvényekre. A másik pedig éppen ellenkezőleg, amellett érvel, hogy azok a szabályok, amelyek szerint minden természetes kölcsönhatásba lép, nagyon szigorúak és pontosak, ugyanakkor összetettek is. Ezért az ember, annak részeként, aláveti magát ennek az uralmának, de nem tudja teljesen megérteni.
A második vélemény mellett erős bizonyítékok állnak rendelkezésre a természet természetes harmóniájának formájában. Nem csoda, hogy az emberek mindig is őt próbálták utánozni alkotásaikban: tárgyak inspirálták őket, ötleteket fogadtak, mintákat tanulmányoztak, hogy előnyükre fordítsák őket.
Érdekes, hogy a természetet azonban nem mindig tekintették az emberi termelési tevékenység céljának. Az ókor arra törekedett, hogy egyetlen mechanizmus legyen vele, és csak megfigyelés tárgya legyen.
A természet a társadalom alapja
Az emberre gyakorolt hatás szempontjából a társadalmi magasabb, mint a biológiai. De az arány, ha figyelembe vesszük az egyes környezetek létfontosságú tevékenységét, inkább a természetet részesíti előnyben. Természetes alapjává válik.
A társadalom a természettel ellentétben alakítja a viselkedési pszichét, az egyén fejlődésének viselkedési tényezőjeként működik. De élettevékenysége elválaszthatatlanul kapcsolódik a természeti tárgyakhoz. Így a természet egyszerre munka tárgya és anyagi termelés tárgyainak kincstára (például ugyanaz a hasznoskövületek). Ha a társadalom hirtelen megszűnik létezni, akkor is működni fog. De nem fordítva.
Ellenmondások a természet és a társadalom viszonyában
A társadalom fejlődésével az ember egyre inkább megpróbálja uralni a természetet. Jelenleg bolygó léptéket kapott. Ugyanakkor ezeknek a kapcsolatoknak a diszharmóniája egyre nyilvánvalóbbá válik.
Például a társadalmi reprodukció gyakran csak azt a tényt hagyja figyelmen kívül, hogy a „természettel ellentétben a társadalom egy rendszer” kijelentés alapvetően téves, tekintve, hogy a természet egy olyan integrált mechanizmus, amelyben az egyik elem a másikat vezeti. Ha a természetesnek csak egy részét próbáljuk pozitívan befolyásolni, a híres "pillangó-effektus" egy másikban negatívhoz vezet. A természet dialektikus jellege és formáinak sokfélesége nem tagadja, hogy egy. És az őt ért kár (néha szándékosan, néha oktalanul ostoba) végső soron magának a társadalomnak a fejlődését érintő problémákká válik.
A természet és a társadalom törvényei: egység és különbség
Mind a természet, mind a társadalom törvényeinek objektív cselekvése, valamint az a vitathatatlan tény, hogy bizonyos feltételek mellett szükségesek, magyarázza egységüket. Ez viszont az emberi vágyaktól és cselekedetektől függetlenül megnyilvánul: mindkettő az egyén és az emberiség egészének tudatán kívül valósul meg, semmi közük ahhoz, hogy ismerik, megértik, megismerik vagy megpróbálják megismerni.
A különbség a természet és a társadalom törvényei közöttidőhöz kötöttek: az első esetben örökkévalóak, vagy legalábbis hosszú távúak. A másodikban ez egy nem állandó jelenség.
Ezt könnyű megmagyarázni: a társadalom törvényei akkor jöttek létre, amikor elkezdtek létezni, és vele együtt el fognak tűnni.
A társadalom az emberiség életének hatása alatt fejlődik, amely öntudatlanul új törvényeket hoz létre. A természet eléggé képes "magától" fejlődni.
Egység jelenik meg:
- a genetikában, mivel az ember a természet része;
- struktúra, mivel a társadalom az anyag mozgásának társadalmi formája;
- működik, hiszen a társadalom természeten kívüli létezése nem lehetséges.
A különbség megfigyelhető:
- a működés és fejlődés törvényei (az ember befolyása alatt / befolyásán kívül);
- természetes ritmusok;
- antagonizmus;
- nehézségi fokozatok.
Nehézségi fokozatok
A társadalmat a természettel ellentétben az anyagmozgás magasabb formájának törvényei szabályozzák. Az alsóbb forma természetesen szintén kifejti hatását, de nem határozza meg a társadalmi jelenségek lényegét. Ugyanúgy, ahogy a biológia, a mechanika és a fizika törvényei nem vesznek részt az ember, mint egyén fejlődésében, ez a társadalmi befolyásolás kompetenciája.
Társadalom és kultúra
A kultúra a társadalom közvetlen tulajdonsága. Ez egy olyan jelenség, amely a társadalmat jellemzi, és elválaszthatatlanul kapcsolódik hozzá: egyik lehetetlen a másik nélkül.
Ő is meghatározó tényezővizsgált téma: a természettel ellentétben a társadalom kultúrát teremt. Ezért ez tisztán emberi jelenség, a spirituális fejlődés magasabb szintje. Hiszen csak egy ember tud alkotni – csak egy biológiai lény nem képes ilyen cselekedetre.
A kultúra egyedülálló jelenség, a hozzá tartozó etnikai csoport és nemzetiségek öröksége, a történelem tárolására szolgáló edény, az önkifejezés eszköze. Megvan az a tulajdonsága, hogy önmagát reprodukálja. Egy személy egyszerre lép fel alkotójaként, letétkezelőjeként, fogyasztójaként és forgalmazójaként is.
A magas szintű kultúra a társadalom magas fejlettségi szintjét jelzi. És bármennyire is csodálatos a természet az anyagi sík elképesztő harmóniájában, mégsem nőtt fel ilyen szellemi szintre - ráadásul nem is ebbe az irányba fejlődik. Bármilyen sokrétű is a társadalom és a természet, e két fogalom különbségei és hasonlóságai pontosan a kultúrából fakadnak.
Ok-okozati összefüggések
Ugyanakkor az egyiknek a másikhoz való viszonya logikailag igaz, és ezért hihetetlenül elképesztő: a természet a társadalom alapja, a társadalom a kultúra alapja. És minden egyes fogalomnak megvan az önreprodukciós tulajdonsága.
Gondolat és cselekvés
A társadalom, a természettel ellentétben, irányban fejlődik. A fő eszközként működő személynek meg kell értenie a társadalomban zajló folyamatokat, hogy kiigazítsa azokat. Joga van ehhez, hiszen ő is közvetlenül részese ennek, és határozottan az övéTeremtő. Az embernek nincsenek hasonló kiváltságai a természet befolyása terén. Ezért van az, hogy amikor azt mondják, hogy a társadalom és a természet a következő különbségekkel rendelkezik, mindenekelőtt egy személyre emlékeznek – egy bioszociális lényre, amely mindkettőt magában foglalja.
Társadalom és természet kölcsönös függése
Az ökológiai válság a társadalom és a természet egymásra ut altságának megnyilvánulása. Erről már volt szó ebben a cikkben: az ember nem tanulta meg két rendszer törvényeinek egységét nemcsak saját maga vagy az egyik, hanem mindkettő javára használni. A természetet nem tekinti integrált mechanizmusnak, ezért tettei negatív hatást fejtenek ki: a társadalom irracionálisan használt ásványai, olyan természeti erők, amelyeket az ember képes megszelídíteni, de nem tud megbirkózni velük. Az ökológiai válság nemcsak probléma, hanem megoldásának kulcsa is.
